ေမာင္ပိန္ေဟာေသာ တရားဆန္း

" ေမာင္ပိန္ေဟာေသာ တရားဆန္း "

________
ေမာင္သုခ
__________

[၁]

ေမာင္ပိန္ဆိုသည္မွာ သူခိုး ဓါးျပတဦးျဖစ္၏။
ေမာင္ပိန္တေယာက္ ရာဇဝတ္မွဳမ်ား
က်ဴးလြန္ရင္းမွ နာမည္ေက်ာ္လူဆိုးတဦး
ျဖစ္လာေလရာ အစိုးရမွ အေရးေပၚ
ဖမ္းဝရမ္းထုတ္ေလေတာ့သည္။

ေမာင္ပိန္တေယာက္
ဆင္းရဲသူ ဆင္းရဲသားမ်ား၏
ေရႊတို ေငြစမ်ားအား အျမဲတေစခိုးယူေနစဥ္
သူဆင္းရဲမ်ားက ေမာင္ပိန္ကို အခါခါ ပုလိပ္တိုင္
ဂါတ္တိုင္ေသာ္လည္း အေရးပိုင္မ်ား
စိုးစဥ္းမ်ွ အေရးမလုပ္ခဲ့။

ယခုေသာ္ကား ေမာင္ပိန္ လုပ္ပံုျကည့္။
အမွဳ ေတာ္  အေတာ္ျကီးလွ၏။

ဗိုလ္ကေတာ္ တေယာက္၏
ေရႊေရာင္ဘရာစီယာကို
ေရႊအစစ္ထင္ျပီး သြားခိုးစဥ္
ဗိုလ္ကေတာ္က ေရခ်ိဳးေနရာမွ ထြက္လာသည္နွင့္
ျကံဳျပီး ပိန္ပိန္လိန္လိန္ ေမာင္ပိန္အား သူရဲ
တေစၦထင္ကာ  မူးေမ့ လဲေလေတာ့သည္။

ဗိုလ္ကေတာ္ သတိေတာ္လည္ဖို႔အေရး
အေတာ္နွာနွပ္ယူရ၏။လင္ေတာ္ေမာင္
ဗိုလ္ျကီးမွာလည္း ေမာင္ပိန္ကို ေဒါသထြက္မဆံုး။
ညားကာစ ကေလးယူေနသည့္ အခါေကာင္း
ျဖစ္ေလရာ ဒင္းကို စိတ္စြဲ၍ မေတာ္လို႔
ကေလးေမြးလ်ွင္  ေမာင္ပိန္ကဲ႔သို႔
အသြင္တူတည့္ သူရဲ တေစၦရုပ္ထြက္လာေလက
မခက္ေပေလာ…

လင္ျဖစ္သူ ဗိုလ္ျကီးမွ
မေျကမခ်မ္းနွင့္  ေမာင္ပိန္အား
ေျမလွန္ရွာေလေတာ့ရာ
ေမာင္ပိန္တေယာက္ ေျကာက္အား
လန္႔အားျဖင့္ ထြက္ေျပးရင္း ေျပးရင္း
ျမန္မာျပည္ အထက္ပိုင္း နယ္စပ္ရြာေလး
တခုသို႔ ေရာက္၏။

ရြာသူရြာသားမ်ားမွာ  ခ်စ္စဖြယ္
တိုင္းရင္းသား ဘာသာစကားသာ ေျပာတတ္ေလရာ
ေမာင္ပိန္တေယာက္ အခက္ေတြ႔ေလျပီ။

[၂]

တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ေမာင္ပိန္ေရာက္သည့္ေန႔တြင္
ရြာတြင္ရွိသည့္ တပါးတည္းေသာ ဆရာေတာ္သည္
မာလကီးယားကာ နတ္ရြာစံေလေတာ့၏။

ဆရာေတာ္အား ေျမျမွဳပ္ပစ္
ေနျကစဥ္ ေမာင္ပိန္တေယာက္ အျကံေပါက္ျပီး
ဆရာေတာ္ေနထိုင္ရာ က်ဥ္းလွ ေသးလွသည့္
ဓနိကာ ဓနိမိုး  ဝါးျကမ္းခင္းထားေသာ
ေက်ာင္းသကၤန္းေလးမွ သကၤန္းကို ခိုးကာ
ကတံုးတံုးခ်ျပီးသကာလ
ဘုန္းျကီးေယာင္ေဆာင္ေနေလေတာ့သည္။

သူခိုးသကၤန္းပတ္အသြင္ျဖင့္
ေမာင္ပိန္လည္း ခပ္တည္တည္
ဆရာေတာ္ေက်ာင္းတြင္ စံေနေလရာ
ရြာသူ ရြာသားမ်ား ဘုန္းျကီးေက်ာင္း
အိုေလးသို႔ ျပန္ေရာက္ေလလ်ွင္
ဆရာေတာ္၏  တပည့္သာဝကဟု
အထင္ရွိေလေတာ့၏။

[၃]

ေမာင္ပိန္ကလည္း ျမန္မာစကားေျပာ
ရြာသူ ရြာသားမ်ားမွလည္း တိုင္းရင္းသား
စကားေျပာျဖင့္  အျမီးအေမာက္မတည့္
အေတာ္ေလးဂြက်ေနျပီး
သူေျပာတာ ကိုယ္နားမလည္
ကိုယ္ေျပာတာ သူနားမလည္ ျဖစ္ေနစဥ္
ရိုးသားလွေသာ ရြာသူ ရြာသားတို႔မွ
ရွိခိုးဦးခ်ျပီး ျပန္သြားျကေလေတာ့သည္။

ရြာသူ  ရြာသားတို႔မွာေတာ့
ဘာသာစကား နားမလည္တာ အေရးမဟုတ္။
သူတို႔အတြက္ တဦးတည္းေသာ ဆရာေတာ္
ပ်ံလြန္ေတာ္မူသျဖင့္ ကိုးကြယ္ရာ မဲ႔ေနစဥ္
ယခု ဆရာေတာ္တပါးလက္ငင္း ခ်က္ခ်င္း
သိျကားမသကဲ့သို႔ ေရာက္လာေပရာ
အဆင္သင့္ပင္ ကုသိုလ္ျပဳဖြယ္ရာ
ရေလေသာေျကာင့္ အတိုင္းမသိ
ဝမ္းသာ၍ မဆံုးျက။

[၄]

ယခုလည္း ဆရာေတာ္နွင့္ ေျခဟန္လက္ဟန္ျဖင့္
စကားေျပာျကရာ အေတာ္အဆင္ေျပလွ၏။
ေနာက္ေတာ့လည္း ဆရာေတာ္
သူတို႔ စကားတတ္သြားေပမည္။

ဆရာေတာ္မွာ ဘုရား တရား အလြန္ျကည္ညိဳဖြယ္
ရွိ၏။ဘုရားစင္ကို ျကည့္လိုက္ လက္အုပ္ေလး
တခ်ီခ်ီလုပ္လိုက္ျဖင့္ စကားေျပာေလေပရာ
ရြာသူ ရြာသားတို႔အဖို႔ 
စိတ္နွလံုးေခြ႔ေနေတာ့ေပသည္။
ေမာင္ပိန္ခမ်ာလည္း လူဆိုး သူခိုးဘဝက
ဘုရားဘာမွန္းမသိ တရားဘာမွန္းမသိသေလာက္
ယခုေတာ့ လက္အုပ္အေတာ္ ခ်ီတတ္လာေပျပီ။
ဘုရားရိုေသတာ မရိုေသတာ အသာထား
လူျမင္ေကာင္းေအာင္ေတာ့ ေဖာ္ရိွဳးျပရသည္
မဟုတ္ပါလား ။

ေမာင္ပိန္တေယာက္
လူဆိုး ဓါးျပ အသြင္ေပ်ာက္
ဘုန္းျကီးအသြင္ေရာက္ေနေပျပီ။
လူဆိုးနွင့္ ဘုန္းျကီးျကား သကၤန္းတခုသာ
ျခားေလသည္ကို ေမာင္ပိန္၏
အျဖစ္က ထင္ရွားစြါ သက္ေသခံေနေပသည္။

ရြာသည္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးလွေသာ သူမ်ား
ေနထိုင္ရာ ရြာေလးျဖစ္ျပီး သစ္သီးဝလံမ်ားနွင့္
ဆန္စပါးစိုက္ပ်ိဳးျကသူမ်ား၏။
တခ်ိဳ႕တေလကေတာ့ တိရစၦာန္ေမြးျမဴျကသည္။
ရြာ၏ နံနက္ခင္းသည္ ႏြားေအာ္သံ ဘဲေအာ္သံ
ျကက္ေအာ္သံမ်ားျဖင့္  သာယာျကည္နူးဖြယ္
ေကာင္းေနေပေတာ့သတည္း။

[၅]

ရဟန္းမဟုတ္ပါဘဲ  သကၤန္းျခံဳထားေသာ
ေမာင္ပိန္တေယာက္ ရြာသို႔ေရာက္ျပီး
တလပင္မျကာ ဝဝျဖိဳးျဖိဳး အသားေရစိုေျပျပီး
လူပံု သူပံုေပါက္လာေလျပီ။

ရြာသူ ရြာသားတို႔ကလည္း
သူတို႔အိမ္တြင္ စားစရာမရွိသာေနမည္။
ရဟန္းလိမ္ ေမာင္ပိန္ အတြက္ေတာ့
စားခ်င္ ေသာက္ခ်င္စဖြယ္
ဆြမ္း ဆပ္ကပ္လွဴဒါန္းျက၏။ေမာင္ပိန္
ျမန္မာလို ေဟာေသာ တရားကိုလည္း
သူတို႔နားမလည္။ ေမာင္ပိန္ေဟာေသာ
တရားဆန္းကား တိုတို တုတ္တုတ္ပင္ျဖစ္၏။
တရားဆံုးက ရြာသူရြာသားတို႔ခမ်ာ
"  သာဓု  သာဓု  သာဓု  " ဟူ၍ ေခၚကာ
ျပန္သြားျကျမဲျဖစ္ေလေတာ့သည္။

တရားလည္း သူတို႔နားမလည္။
နားပင္မလည္ျငားေသာ္လည္း
ဆရာေတာ္ေဟာေသာ တရားသံျကားရသည္မွာ
နားဝင္ခ်ိဳလွေပေတာ့၏ဟု ကိုယ္စီေတြး၏။
ဤသို႔ ရိုးလွ အလွေသာ
ရြာသူ  ရြာသားမ်ားပင္။

[၆]

ေမာင္ပိန္  သည္လို တရားေဟာနိုင္ဖို႔
တရြာလံုး  အနွံ႕  ပိုက္စိပ္တိုက္လိုက္ျကည့္ျပီးမွ
တရားရျခင္းျဖစ္သည္။ နွယ္နွယ္႐ရ  တရားေတာ့
မဟုတ္။  တရားထူး  တရားဆန္းျဖစ္ေခ်ေတာ့၏။

မနက္ျဖန္ လျပည့္ေန႔နံနက္ ထိုတရားကိုပင္
ေဟာရဦးမည္။ တရားက တိုတို  တုတ္တုတ္ပင္။
ေဟာျပီးက ရြာသူ ရြာသားတို႔မွာ လွဴစရာ
တန္းစရာမ်ား လွဴဒါန္း၍  ရွိခိုးဦးခ်ျကျပီး
ျပန္ျကေပမည္။

ရြာသားတို႔ ျပန္ေလက
လွဴထားခဲ႔သမ်ွကို  ေန႔ေရာ ညေရာ
ေမာင္ပိန္ အျကိုက္စားရမည္။
ေမာင္ပိန္တေယာက္ အစားေကာင္း
အေသာက္ေကာင္း  အအိပ္ေကာင္းလိုက္ပံု
လူပင္ ဝျဖိဳး ျဖဴေဖြး စိုေျပလာေလျပီ။

[၇]

လျပည့္ေန႔ နံနက္ ေမာင္ပိန္
တရားေဟာေလျပီ။  ေဟာေသာ တရားမွာ
တရြာလံုး အနွံ႕ ရြာပတ္ တရားရွာထားေသာ
တရားဆန္းျဖစ္၏။

တရြာလံုးအနွံ႕  တရားရွာပံုမွာ ဤသို႔တည္း။
ရြာသို႔ စေရာက္ခါစက ရြာကို  ေမာင္ပိန္
ပတ္ျကည့္ေလရာ  အစဦးဆံုး ဘူးပင္ ဖရံုပင္
ငရုတ္ပင္ သခြါးပင္ေလးမ်ား
ေတြ႔၏။ ေနာက္ ဖရံုခင္းမ်ားေတြ႔၏။ ဖရံုသီးမ်ားျမင္၏။
ဖရံုႏြယ္မ်ား ဖရံုပင္မ်ား ဖရံုစင္မ်ား ေတြ႔ျပန္၏။

ရြာအစြန္တြင္
ေရစီးေနေသာ ေခ်ာင္းေလးတခုေတြ႔ျပီး
ေခ်ာင္းအတြင္း ငါးတေကာင္ကို
ပုစြန္ေလးတေကာင္ လိုက္ထိုးေနသည္။

ထိုစဥ္  "  မျမေရ ႏြားေရခ်ိဳးျပီးျပီလား "
ဟု တဲတခုမွ ေအာ္ေမးသံျကားရ၏။

ထို႔ေနာက္ လင္မယားနွစ္ေယာက္
ထိုးျကျကိတ္ျကနွင့္ ရန္ျဖစ္ျကေလေတာ့သည္။

ဒါက ရြာပတ္၍ ေမာင္ပိန္ရွာခဲ႔ေသာ တရားဆန္းပင္
ျဖစ္ေတာ့၏။ထိုတရားဆန္းအား က်က္သေရ
ရွိလွေသာ လျပည့္ေန႔ နံနက္ခင္းတြင္
ေအာက္ပါအတိုင္း ေမာင္ပိန္ေဟာျကားေလ
ေတာ့သတည္း ။

[၈]

"   ဘူး  ဖရံု
     ငရုတ္ သခြါး
    ဖရံုသီး ဖရံုႏြယ္ ဖရံုပင္  ဖရံုစင္ …

     ေခ်ာင္းတြင္ေရစီး
     ငါးကို  ပုစြန္ကိုက္သည္…

      မျမေရ  ………
      ႏြားေရခ်ိဳး  ျပီးျပီလား ………

     ထိုးျကေလကုန္သတည္း ……  "

အထက္ပါအတိုင္း  ေမာင္ပိန္၏
ရြာပတ္ရွာထားေသာ တရားဆန္း ကို
အသံက်ယ္က်ယ္ ႒ာန္ကရိုဏ္းက်က်
ေဟာျကားလိုက္ေလရာ…
ညကမွ ေမာင္ပိန္ကဲ႔သို႔
အလားတူ ရာဇဝတ္မွဳ ေရွာင္ရင္း ေရာက္လာေသာ
ျမန္မာတေယာက္သည္ ရြာ့ပရိတ္သတ္အတြင္း၌
ရွိေနေလ၏။

ထိုသူသည္ ေမာင္ပိန္ေဟာေသာ
တရားထူး တရားဆန္းတျဖစ္လည္း
ျမန္မာစကားကို  ျကားျပီးသကာလ
ျမန္မာလို နားလည္သျဖင့္
ေမာင္ပိန္ အား သကၤန္းဝတ္ထားေသာ
လူလိမ္မွန္း အတတ္သိေတာ့သည္။

[၉]

ထို႔ေျကာင့္ ပရိတ္သတ္အတြင္းမွ
ကုန္းထလိုက္ျပီး ေမာင္ပိန္ကို " ေဟ့ လူလိမ္ ကတံုး
ကတံုး လူလိမ္ "ဟု ေအာ္ကာ
လက္ညိွဳးထထိုးေလ၏။

ေမာင္ပိန္လည္း ထိုငနဲကို ျမင္လိုက္ကတည္းက
ေျမြ ေျမြခ်င္းေျချမင္ဆိုသလို  လူဆိုး သူခိုးမွန္း
အတပ္ သိေပေတာ့ရာ  သူ၏ ရင္တြင္းျဖစ္
တရားဆန္း ေနာက္တပုဒ္အား
ယခုကဲ႔သို႔  ခ်က္ျခင္းလက္ငင္းပင္
ေကာက္ေဟာထည့္လိုက္
ေလေတာ့သည္။

"   လူျကားထဲက
     ဗေမာက္တရာ …
     ဗမာ တေယာက္…
     ေတေတ နိပ္
      တိတ္တိတ္ေန  …

       ျပီးရင္  မင္းနဲ႔ငါ
       ဝါးေစ  ေဝစား
        ျကေလကုန္သတည္း  "….

     ဟု ေဟာျကားလိုက္ေလရာ  
ျမန္မာလို နားမလည္ေသာ
ရြာသူရြာသား တို႔ကလည္း  တရား
ယခုမွ အမွန္ဆံုးျပီ အထင္နွင့္
"  သာဓု  သာဓု  သာဓု  "  ဟူ၍
တရြာလံုးညံေအာင္ 
သံျပိုင္ ေခၚလိုက္ျကေတာ့၏။

လူလိမ္ဟု
ထကန္႔ကြက္ေသာ လူဆိုး သူခိုးမွလည္း
လွဴ ဒါန္းထားေသာ သစ္သီးဝလံမ်ား
စားေသာက္ဖြယ္ရာ အပံုအပင္မ်ားအား
ျကည့္ျပီး သားေရယိုကာ ေမာင္ပိန္ကို ေယာင္၍
လက္အုပ္ခ်ီျပီး  ျပန္ထိုင္လိုက္ေလေတာ့သည္။

[၁၀]

ျမန္မာျပည္ အထက္ပိုင္းမွ
နယ္စပ္ေက်းရြာေလးသည္ နံနက္ခင္းဆိုသည္နွင့္
ႏြားေအာ္သံ ဘဲေအာ္သံ  ေခြးေဟာင္သံ
ျကက္ေအာ္သံမ်ားတြင္ ေက်းငွက္သံမ်ား
ေပါင္းဖက္ကာ သာယာျကည္နူးဖြယ္
ေကာင္းေနေပေတာ့၏။

ယခင္အခါက  ထိုရြာေလးတြင္
ရဟန္းအသြင္ျဖင့္ ေမာင္ပိန္တေယာက္တည္းသာ
ကိုးကြယ္စရာ ရွိေနေသာ္လည္း  ယခုအခါ  ရဟန္းတပါး
ထပ္တိုးလာျပီး သကာလ ကိုးကြယ္စရာ
ရဟန္းနွစ္ပါးျဖစ္သြားေလျပီ။ရိုးအ လွေသာ
ရြာသူ ရြာသားမ်ားသည္ ေပ်ာ္မဆံုး
ေမာ္မဆံုးနိုင္ျကသျဖင့္ ဘုန္းျကီးျကိုပြဲပင္
ရြာ၌  က်င္းပလိုက္ေသး၏။

ထိုအခ်ိန္မွ စ၍  လူဆိုး သူခိုး
ဝရမ္းေျပး ဘဝမွ သကၤန္းျခံဳထားေသာ
ေမာင္ပိန္နွင့္ အေပါင္းအပါ ရဟန္းတု
ရဟန္းေယာင္ သူခိုးဓါးျပနွစ္ပါးတို႔သည္
နယ္စပ္ေက်းရြာေလးတြင္ ေနထိုင္သူမ်ားအား
ျမန္မာစကားျဖင့္ ျမန္မာတရားေဟာျပီး
ရြာသူ ရြာသားမ်ား၏ လွဴ ဒါန္း ကုသိုလ္ျပဳ
ပူေဇာ္အထူးကို  အပူေဇာ္ခံယူေတာ္ 
မူေနျကေတာ့သည္တကား…

                                 ေမာင္သုခ
                                  [5- DEC-2017]

မွတ္ခ်က္ ။ 

အထက္ပါ ဇာတ္လမ္းအက်ဥ္းအား
လြန္ခဲ႔ေသာ ခုနွစ္နွစ္ခန္႔တြင္
ျပည္ျမိဳ႕သို႔ေရာက္စဥ္အခါ
သူငယ္ခ်င္းတေယာက္က ေျပာျပသျဖင့္
ျကားခဲ႔ဖူးေလ၏။ သူ႔အား ေရးသားသူကိုေမးရာ
တိက်စြါ မသိဘဲ စာအုပ္တအုပ္၌ 
အဆိုပါ ဇာတ္လမ္းေက်ာရိုး
စာစုအတိုေလး ဖတ္ရွဳရေျကာင္း
ဆိုေလ၏။ဆရာျကီးမင္းသိခၤ ဝတၳဳတြင္
ပါသည္ထင္၏ဟု ဆိုသည္။

နွစ္ကာလလည္း ျကာရွည္ျပီ
ျဖစ္ေသာေျကာင့္ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ
မူလေျပာခဲ႔ေသာ ဇာတ္လမ္းမူရင္းကို
မွတ္မိျခင္းမရွိေတာ့သျဖင့္ သင့္ေတာ္သလို
စိတ္ကူး ဇာတ္ဆင္ ထည့္သြင္း
ေရးသားလိုက္၏။

မူရင္း ဇာတ္လမ္းေက်ာရိုး
ေရးသားသူအား ေလးစားစြါ
(credit) ေပးပါသည္။

မူလေရးသားသူကို
သိရွိေသာ မိတ္ေဆြမ်ားမွ
ညႊန္ျပျကပါေလကုန္ ။
ဖတ္ဖူးခ်င္လွေပ၏။