Thursday, January 12, 2017

ဘိုျကီး သူငယ္ခ်င္း

." ဘိုျကီး သူငယ္ခ်င္း"

သာထူးသည္ ဘို္ျကီးသူငယ္ခ်င္းျဖစ္၏။
ဘို္ျကီးနွင့္သူသည္ တရြာတည္းေန တေရတည္းေသာက္ ။
ရြာတြင္ က်ြဲ ႏြား ေက်ာင္း၍ေသာ္လည္းေကာင္း ငွက္ပစ္ အိုင္ပက္
ငါးမ်ွား ျကာခူး၍ေသာ္လည္းေကာင္း အစရွိသျဖင့္
အတူေနအတူစား ရြာသားမ်ားျဖစ္၏။

တခါေတာ့ ဘိုျကီးတေယာက္ ရြာမွထြက္သြားေလ၏။
မည္သူ႔ကိုမ်ွ သတင္းမထား ခဲ႔။စစ္ထဲဝင္သည္ဆိုလား
သူပုန္ျဖစ္သြားသည္ ဆိုလား ဘာလား ညာလား ျကားမိ၏။
နွစ္အနည္းငယ္ျကာေတာ့ ဘိုျကီးတေယာက္ ဗိုလ္ျဖစ္သြားျပီဟု
ရြာတြင္သတင္းပ်ံ႕၏။တရြာလံုး ဂုဏ္ယူ၍ မဆံုး။ဤအထဲတြင္
သာထူး က အသာလြန္ဆံုး။သူသည္ ဘို္ျကီး သူငယ္ခ်င္း
မဟုတ္ေပေလာ ။

ေနာက္မ်ားအခါတိုင္း သာထူးသည္ စကားေျပာလ်ွင္
မပါမျဖစ္ စကားတခြန္းတိုးလာေပေတာ့သည္ ။
ဤသည္မွာ " ငါ့နာမည္ သာထူး ဘို္ျကီးသူငယ္ခ်င္း "
ဟူ၍ ျဖစ္ေလေတာ့သတည္း ။

သာထူးတေယာက္ အခ်ိန္တိုက္စားမွဳ သဘာဝအရ
လုူငယ္အသြင္ပ်က္ လူျကီးအသြင္ထြက္၍ လူလားေျမာက္ကာ
လူျကီးျဖစ္လာေပျပီ။ယခင္က သရက္သီး ဂြနွင့္ ပစ္၍
စားေသာက္တတ္ေသာ သာထူးသည္ ထန္းရည္ နွင့္ ျကြက္ေျကာ္ကို
စားေသာက္တတ္ေနေလျပီ။ယခင္က ေလွေလွာ္ကာ ျကာဖူး
ျကာညြန္႔ခူးေသာ သာထူးတေယာက္ လစ္ရာအိမ္မွ ျကက္ ဘဲ
ခိုးတတ္ေနေလျပီ။ ယခင္က ပေလြမွဳတ္ သီခ်င္းဆိုေသာ
သာထူးသည္ အရက္မူးျပီး ဆဲဆို ရမ္းကားတတ္ေနေလျပီ။
ယခင္က ညေနအခါ ေရခပ္လာေသာ ရြာမွ အမ အေဒၚတို႔ကို
ေရအိုးကူမေပးတတ္ေသာ သာထူးသည္ ယခုအခါ
အပ်ိဳမေရွာင္ တခုလပ္ မုဆိုးမပါမေရွာင္ ေျဗာင္ေျကာင္
အေခ်ာင္နိွဳက္ ၍ နွာဘူးထ တဏွာျကြ တတ္ေနေလျပီ။

တရြာလံုးမွ သာထူးကို ေအာ့နွလံုးနာေသာ္လည္း
ရြံေျကာက္လွေသာ္လည္း မေျပာရဲ မဆိုရဲျက ။
အေျကာင္းမွာ သာထူးသည္ ဘို္ျကီး သူငယ္ခ်င္း မဟုတ္ေလာ။
ဘိုျကီးသည္ သာထူးကို အလြန္ခင္၏။ဘို္ျကီး ျပန္လာလ်ွင္ အခက္။
တရြာလံုး မသက္သာနိုင္။ေထာင္းလေမာင္းေျကေလမလား မေျပာတတ္။

ရြာမွ လူမ်ားသည္လည္းေကာင္း ျမိဳင္သာယာ နယ္တဝိုက္
နယ္တေလ်ွာက္ ရြာမ်ားသည္လည္းေကာင္း ဘို္ျကီး ဆိုသည့္
အသံျကားသည္နွင့္ ဖင္ကို လွံခ်ြန္နွင့္ အထိုးခံလိုက္ရသလို
မစင္နွင့္ မ်က္နွာကို အပက္ခံလိုက္ရသလို တြန္႔သြား
ေျကာက္သြားျကသည္ခ်ည္း ျဖစ္ေလသည္။

ဤသို႔ဤနွယ္ ေျကာက္ျကသည္မွာလည္း ဘိုျကီးဆိုသူတို႔သည္
အတိတ္က ဤနယ္တေလ်ွာက္ တန္ခိုးေတာ္အလြန္ ျကီးထြား
မတန္တဆ ရမ္းကားခဲ့ေသာေျကာင့္ျဖစ္ေလ၏။
ဤသို႔ ရြာမွ ရြံေျကာက္ျကီးျဖစ္ေသာ သာထူးလည္း
တရြာလံုး မည္သူမ်ွမေျကာက္ သူျကီးလည္း ဂရုမစိုက္။
ရဲလည္းဂရုမစိုက္။သူသည္ ဘို္ျကီး သူငယ္ခ်င္း မဟုတ္ေလာ။

သူျကီးခမ်ာ သာထူးကို မျကည္။ ျကည့္မရ။
မ်က္နွာေျကာမတည့္။ ဘို္ျကီးသူငယ္ခ်င္း မဟုတ္ေလက
သာထူးတေယာက္ သူျကီးနွစ္လံုးျပဴးေအာက္ အသက္ေပ်ာက္တာ
ျကာလွျပီ။တဖက္ကလည္း သာထူးသည္ သူ႔ေက်းဇူးရွင္ ။

သာထူးတေယာက္ သူျကီး၏ ေက်းဇူးရွင္ ျဖစ္ဖူးသည့္အေျကာင္းမွာ
တည သူျကီးအိမ္ဓါးျပတိုက္၏။ထိုေန႔ ေန႔လည္က သူျကီးမွ
သာထူးကို ေခၚျကိမ္း၏။ရြာမွ အပ်ိဳမေရွာင္ အိမ္ေထာင္ရွိမေရွာင္
သာထူး လက္ကျမင္းတတ္သည္ကို ေနာင္မလုပ္ရန္ သတိေပး၏။
ညေရာက္သည့္အခါ သာထူးမူးရူးျပီး သူျကီးအိမ္ကို
ျပႆနာလုပ္ရန္လာေလ၏။ထိုအခ်ိန္ သူျကီးအိမ္ ဓါးျပမ်ား ေရာက္ေနျပီ။
သာထူး ပါးစပ္မွလည္း " သာထူး ဘို္ျကီး သူငယ္ခ်င္း ကြ " ။

သူျကီးေရာ ဘာေသာ လူပါးဝလို႔ရမလား။
သူျကီး ခင္မ်ားထြက္လာမလား။
က်ဳပ္ခင္မ်ားအိမ္ေပၚ တက္ခဲ႔ရမလား။ဟူ၍ျကိမ္းေလ၏။
ေသာင္းက်န္းေလ၏။ေတြ႔ရာကန္ေက်ာက္ ရိုက္ခြဲ၏။

ဓါးျပေတြခမ်ာလည္း ဘိုျကီး အသံျကားသည္နွင့္ ေျကာက္ေလျပီ။
ဒီနယ္တဝိုက္ သူပုန္ဗိုလ္ျကီး ဘခက္ က နာမည္ျကီး။ဒါမွ မဟုတ္
စစ္တပ္မွ ဗိုလ္ျကီးဆိုလည္း မေခ်ာင္ ။ဘို္ျကီး သူငယ္ခ်င္း ဟုူ၍
အဆမတန္ ေသာင္းက်န္းေနေသာ သာထူး အသံျကားသည္နွင့္
အေပြးျမင္ အပင္သိသလို ေျမြေျမြခ်င္း ေျချမင္လိုက္သလို
ဓါးျပမ်ားလည္း သူျကီးကို ခ်မ္းသာေပးကာ
ျကက္ေပ်ာက္ ငွက္ေပ်ာက္ ေျပးေလေတာ့သတည္း။
သူျကီးလည္း သာထူးကို ေက်းဇူးတင္မဆံုး ။ေခ်ာ့ေမာ့ ေတာင္းပန္ကာ
ျပန္လႊတ္လိုက္ေလ၏။ေနာင္အခါလည္း ေက်းဇူးရွင္တေယာက္လို
သာထူးကို ဆက္ဆံေလ၏။သာထူးတို႔ ဘဝင္ေလဟပ္ေလျပီ။
နဂိုက ဘိုျကီးသူငယ္ခ်င္းဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ရမ္းကားေနေသာ
သာထူးတေယာက္ အခုအခါ သူျကီးကပါ အေလးထားသူျဖစ္လာ၍
ေျဗာင္က်က် မိုက္ရိုင္းရမ္းကားေလေတာ့၏။သူမ်ားမယား ပါ
မေရွာင္။ ရြာတြင္ ယခင္ထက္ ရမ္းကားေလ၏။

ဤအကုသိုလ္ေျကာင့္ပင္ တည သာထူးတေယာက္
သူမ်ားသတ္လို႔ ေသေလျပီ။မည္သူ သတ္သည္ မသိ။
သတ္သူမွာလည္း ဘာမွန္း ညာမွန္း  ဘီလူးေလာ
သူရဲေလာ မသိသည့္ သာထူးသူငယ္ခ်င္းဘို္ျကီးကို ေျကာက္၍
လူမသိ သူမသိ ေခ်ာင္းသတ္ေလ၏။သူမ်ား မယားလည္း
နိွဳက္တတ္ အပ်ိဳ တခုလပ္လည္း မေရွာင္တတ္ မူးရူးရမ္းကားတတ္သည့္
သာထူး ေသသည္ကို တရြာလံုး မည္သူမ်ွ ဝမ္းမနည္းျကေခ်။
သူျကီးတေယာက္ေတာ့ စိတ္မေကာင္း။ေက်းဇူးရွင္ျကီးေသေလျပီ။

©©©©©©©©©©©©©©©©©©©

ငရဲျပည္တြင္ျဖစ္၏။
တာဝန္က်ရာ ငရဲမင္းသည္ တေယာက္ခ်င္းစစ္ေမးေနရာမွ
သာထူး အလွည့္ေရာက္လာ၏။

ငရဲမင္း  >>>
ေမာင္မင္း အမည္ေျပာ။လူ႔ျပည္မွာ ဘာေကာင္းမွဳေတြ
လုပ္ခဲ့သလဲ ။

သာထူး  >>>
အမည္က သာထူး။ ဘို္ျကီး သူငယ္ခ်င္း သာထူးပါ။
လူ႔ျပည္မွာ ခိုး ဆိုး လု နိွဳက္ပါတယ္။

ငရဲမင္း  >>>
နိွဳက္တာက ရြာက ဘာေတြကို နိွဳက္တာလဲ သာထူး။

သာထူး >>>
အပ်ိဳ တခုလပ္ သူမ်ားမယား အလိုတူ
ကုသိုလ္ရတယ္ ျကားမိလို႔ မ်ိဳးဆက္ျပန္႔ပြါးဖို႔လုပ္ရင္
ကာေမသု မထိုက္ဘူး ျကားမိလို႔ အကုန္နိွဳက္မိပါတယ္။

ငရဲမင္း  >>>
ကဲ သာထူးကို သူ႕သူငယ္ခ်င္း ဘို္ျကီးနဲ႔ အျခားဘို္ျကီးေတြရွိရာ
ငရဲျပည္ကို ေခၚသြားေစ ………………………
……………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………
©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©

ေမာင္သုခ
(27-Dec-2016)

စည္းလံုးညီညြတ္ျခင္း

" စည္းလံုးညီညြတ္ျခင္း "
                                        
                                            . ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္

တိုင္းျပည္မွာရွိတဲ႔ တိုင္းရင္းသားအားလံုးဟာ
တဦးရဲ႕ယဥ္ေက်းမွဳကို တဦးက ေလးစားရမယ္။
စိတ္ဝင္စားရမယ္။ကိုယ္တေယာက္တည္းဆိုျပီး
ေနလို႔ မျဖစ္ဘူး။က်မတို႔ တဦးခ်င္းရပ္တည္လို႔
ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ဘူး။ဒါက သိပ္ျပီးေတာ့ ရိုးရိုးသားသား
အေတြးအေခၚပဲ။လူတိုင္းလည္း နားလည္တယ္။
လူတေယာက္ ဆိုလို႔ရွိရင္ ကိုယ္တေယာက္တည္းေနလို႔
မျဖစ္ဘူး။ကိုယ့္မိသားစု အသိုင္းအဝိုင္းနဲ႔ ေနမွျဖစ္တယ္။
က်မတို႔ ျမန္မာျပည္မွာလည္း ဒီအတ္ုိင္းပဲ။

ဗမာ_ခ်ည္းပဲလည္း_ရပ္တည္လို႔မျဖစ္ဘူး။
မြန္_ခ်ည္းပဲလည္း_ရပ္တည္လို႔မျဖစ္ဘူး။
ရွမ္း_ခ်ည္းပဲလည္း_ရပ္တည္လို႔မျဖစ္ဘူး။

က်မတို႔ ျပည္ေထာင္စုျကီး
တည္တံ႔ခိုင္ျမဲေရးဆိုတာ အားလံုးကေန
တစည္းတရံုးတည္းေနမွျဖစ္မယ္ဆိုတာ
က်မ ယံုျကည္တယ္။စဥ္းစဥ္းစားစားနဲ႔ လုပ္မယ့္လူေတြ
အားလံုးလည္း ယံုျကည္မယ္လို႕ က်မ ထင္ပါတယ္။

က်မတို႔ေတြဟာ   ျပည္ေထာင္စုအက်ိဳးကို
ေမ်ွာ္ကိုးသြားမယ္ဆိုရင္တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ကို
ကူညီျပီးေတာ့ တေယာက္နဲ႔တေယာက္
ညွာညွာတာတာနဲ႔ ေပါင္းသင္းသြားမယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္
တေန႔ထက္တေန႔ ပိုျပီးေတာ့
တိုးတက္စရာ အေျကာင္းရွိပါတယ္။

(သထံုျမိဳ႕ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုး၌
  တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီညြတ္ေရးနွင့္ ပက္သက္၍
   ေဟာေျပာခ်က္မွ  ေကာက္နုတ္ ေဖာ္ျပသည္။ )

maungthukha_aungko

သတင္းနွင့္ အတင္း…

" သတင္းနွင့္ အတင္း… "
                                              စာေရးဆရာျကီးဓူဝံ(ဦးသန္းတင့္)

ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာတိုက္တြင္ ဦးခ်စ္ေမာင္
အယ္ဒီတာခ်ဳပ္အျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္
ဦးသန္းတင့္မွာ ဦးခ်စ္ေမာင္၏ လက္ေအာက္၌
အယ္ဒီတာ တဦးျဖစ္သည္။

ျမန္မာ့အလင္းမွ ဦးခ်စ္ေမာင္ နွဳတ္ထြက္သြားေသာအခါက်မွ
အယ္ဒီတာခ်ဳပ္တာဝန္ကို ဦးသန္းတင့္က ယူခဲ႔ရ၏။
ဦးခ်စ္ေမာင္ နွဳတ္ထြက္သြားခဲ႔ရျခင္းမွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္။

တနသၤာရီတိုင္း ထားဝယ္သို႔သြားသည့္ ဆာဟာေဗးအဒမ္ဆင္
သေဘၤာျကီးအနီး၌ ေရျမွဳပ္ဗံုးေပါက္ကြဲခဲ႔ေသာသတင္းတပုဒ္ကို
ဦးခ်စ္ေမာင္သည္ ၎ကိုယ္တိုင္ ျမန္မာ့အလင္းတြင္
ေရးသားေဖာ္ျပခဲ႔ေလသည္။ထိုသတင္းကို ေပးသူမွာ
ျမိတ္အမတ္ ဦးေမာင္ေမာင္ခင္ ျဖစ္သည္။ထိုစဥ္က
နန္းရင္းဝန္ျကီး ဂဠဳန္ဦးေစာ အစိုးရက ယင္းသတင္းကို
မွားပါသည္ဟူ၍ ေျဖရွင္းခ်က္ ျပန္ထည့္ေပးရန္
ေတာင္းဆိုခဲ႔ေလသည္။ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာ တိုက္ပိုင္ရွင္
ဦးေမာင္ျကီး (ျကိဳ႕ပင္ေကာက္ျမိဳ႕သား)ကိုလည္း
ဦးေစာက တဘက္ကလွည့္၍ အျကပ္ကိုင္ခဲ႔ေလသည္။

ထို႔ေျကာင့္ အထက္ပါသတင္းကို အျမန္ဆံုး
ေျဖရွင္းခ်က္ထည့္ေပးရန္ ဦးေမာင္ျကီးက ဦးခ်စ္ေမာင္က္ုိ
ညႊန္ျကားသည္။

ထိုအခါ ဦးခ်စ္ေမာင္က ျမန္မာ့အလင္းတြင္ အယ္ဒီတာအျဖစ္
သူ၏နာမည္ပါရွိေနသမ်ွ ကာလပတ္လံုး ဤသတင္းအမွန္ကို
မွားပါသည္ဟူ၍ ဘယ္ေတာ့မွ ေျဖရွင္းခ်က္ ျပန္မထည့္ေပးနိုင္ပါဟု
တင္းတင္းမာမာ ျငင္းဆိုသျဖင့္ ဦးေမာင္ျကီးက ဦးခ်စ္ေမာင္ကို
ျမန္မာ့အလင္းမွ ထုတ္ပယ္ပစ္လိုက္ေလေတာ့သည္။

အဂၤလိပ္သတင္းစာမ်ားထဲတြင္ ျမန္မာ့အလင္း တာဝန္ခံအယ္ဒီတာ
ဦီးခ်စ္ေမာင္အား အမိန္႔မနာခံမွဳေျကာင့္ အလုပ္မွ ထုတ္ပယ္
ပစ္လိုက္ေျကာင္း ေျကာ္ျငာကို ဦးေမာင္ျကီးက ထည့္ခဲ႔ေလသည္။

ဦးခ်စ္ေမာင္ေနရာတြင္ ပထမဦးစြါအေနျဖင့္
အယ္ဒီတာ တဦးျဖစ္သူ ဦးေမာင္ေမာင္ခင္ အား
ပိုင္ရွင္ ဦးေမာင္ေမာင္ျကီး က တာဝန္ေပးခဲ႔ေသးသည္။
ထို႔ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာ့အလင္း အယ္ဒီတာ အဖြဲ႕ဝင္အမ်ားစု၏
ဆႏၵအရ ဦးသန္းတင့္အား တာဝန္ခံအယ္ဒီတာအျဖစ္ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ခဲ႔ျကျခင္းျဖစ္သည္။

ဦးသန္းတင့္၏ လက္ထက္တြင္လည္း
ဦးေစာအစိုးရက သတင္းစာတိုက္ကို ၁၅- ရက္ျကာမ်ွ
ပိတ္ပစ္ခဲ႔သည္။အေျကာင္းမွာ ျဗိတိသ်ွမ်က္နွာျဖဴလူမ်ိဳး
အိုင္စီအက္စ္ တဦးျဖစ္ေသာ မအူပင္ခရိုင္ အေရးပိုင္ မစၥတာ
ဝက္ဖ္စတာဆိုသူသည္ မအူပင္ခရိုင္ ပန္းတေနာ္ျမိဳ႕နယ္
မင္းဂရုရြာတြင္တည္ရွိသည့္ ဘုရားတဆူ၏ ပရဝုဏ္အတြင္းသို႔
ဘိနပ္စီး၍ ဝင္ေရာက္ခဲ႔သည္။

ထိုသတင္းကို တ္ုိးတက္ေရး သတင္းစာက မ်က္နွာဖံုးတြင္ ၆-လိုင္း
ေခါင္းစည္း မဲျကီးျဖင့္ ေဖာ္ျပခဲ႔ေလသည္။ယင္းသတင္းေပၚတြင္
အေျချပဳျပီး ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာက ၁၉၄၀ နို င္ဘာလ ၂၆ ရက္
ေန႔ထုတ္ သတင္းစာေခါင္းျကီးပိုင္း ဒုတိယေခါင္းျကီး သတင္းနွင့္
မွတ္ခ်က္အခန္း၌ အိုင္စီအက္မ်ား ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္
ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေဝဘန္ရွဳတ္ခ်ေရးသားခဲ႔ေလသည္။

ယင္းေရးသားခ်က္ကို အေျကာင္းျပဳျပီး နန္းရင္းဝန္ျကီး ဦးေစာ
အစိုးရက ကာကြယ္ေရးအက္ဥပေဒ ပုဒ္မ ၃၄ (၆) အက္ဖ္က်ဴႏွင့္
ကာကြယ္ေရး ဥပေဒပုဒ္မ ၄၁ (၄၁) (ဘီ) အရ ၁၉၄၀ ခုနွစ္
နိုဝင္ဘာလ ၂၈ ရက္l ၁၃၀၂ ခုနွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္
၁၅ ရက္ေန႔ကစ၍ ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာကို ( ၁၅ ) ရက္ျကာ
ပိတ္ပစ္လိုက္ေလေတာ့၏။

ဤသည္မွာ ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာအေပၚ ဦးေစာအစိုးရ၏
ဒုတိယ ထိုးနွက္ခ်က္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုနိုင္ပါသည္။ပထမထိုးနွက္ခ်က္မွာ
ဆာဟာေဗးအဒမ္ဆင္ သေဘၤာျကီးအနီး၌ ေရျမွဳပ္ဗံုးေပါက္ကြဲမွဳသတင္းနွင့္
ပက္သက္၍ ဦးခ်စ္ေမာင္ ျမန္မာ့အလင္းမွ နွဳတ္ထြက္သြားရေအာင္
ထိုးနွက္ခဲ႔ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

မအူပင္ခရိုင္ အေရးပိုင္ မစၥတာ ဝက္ဖ္စတာသည္ ၎၏သတင္းကို
ေရးသားေဖာ္ျပမွဳနွင့္ ပက္သက္၍ တိုးတက္ေရးသတင္းစာ
တာဝန္ခံအယ္ဒီတာ ဦးသန္းထြန္းထံသို႔ ဆဲေရး တိုင္းထြာသည့္စာပင္
ပို႔လိုက္ေသးသည္။

ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာတိုက္ ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္နိုင္ရန္
ဦးသန္းတင့္မွ ဦးေစာအိမ္သို႔ သြားေရာက္ေတြ႕ဆံုေလသည္။
ဦးေစာက ဦးသန္းတင့္အား လက္ခံေတြ႔ဆံုရာတြင္ ဦးသန္းတင့္က အသိသက္ေသမ်ားအျဖစ္ဟံသာဝတီ သတင္းစာတိုက္ပိုင္ရွင္ ျဗိတိသ်ွ ဗားမားရုပ္ရွင္ ကုမၸဏီ(ယခု ညြန္႔ျမန္မာ) သူေ႒းဦးညြန္႔ l ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ဦးစိန္ l ဦးဘိုးဘ စသည့္မိတ္ေဆြမ်ားကိုပါ ေခၚယူသြားေလသည္။

ဦးသန္းတင့္ နွင့္ ေတြ႔ေသာအခါ ဦးေစာက ၎ကို ေဝဖန္ေရးသားခ်င္သလို
ေရးသားပါ။၎ ေကာင္းလုပ္လ်ွင္လည္း ေထာက္ခံပါ။ခ်ီးက်ဴးပါ။သို႔ေသာ္
မဟုတ္မမွန္ေသာ လုပ္ျကံ သတင္းမ်ားကိုေတာ့ မေရးပါနွင့္ဟု
ေမတၱာရပ္ခံေျပာျကားျပီးေနာက္ ဦးသန္းတင့္ထံမွ ကတိေပးထားရန္
ေတာင္းဆိုေလသည္။

ထိုအခါ ဦးသန္းတင့္က ဦးေစာကို ေရးခ်င္သလို ေဝဖန္ေရးသားပါဟူေသာ
ပထမ အခ်က္ကို ေထာက္ခံေျကာင္း ေကာင္းတာလုပ္လ်ွင္ ေထာက္ခံပါ။
ခ်ီးက်ဴးပါ ဆိုေသာ ဒုတိယအခ်က္ကို မူကား လက္မခံနိုင္ေျကာင္း
ျပန္ေျပာေလသည္။ဦးေစာက ဦးသန္းတင့္၏ ေျပာဆိုခ်က္သည္
တရားမ်ွတျခင္းမရွိပါဘဲ မတရားပါဟုူ၍ ျပန္ေျပာေလသည္။

" ဦးသန္းတင့္၏ ရွင္းျပခ်က္မ်ားတြင္ ယခုဦးေစာမွာ တ္ိုင္းျပည္က
တင္ေျမွာက္ထားသည့္ ေခါင္းေဆာင္ျကီး တဦးျဖစ္ေန၍
တိုင္းျပည္ေကာင္းေျကာင္း လုပ္သည့္အလုပ္မ်ားကိုသာ
ေရးသားေနရလ်ွင္ သတင္းစာတေစာင္မက ဆယ္ေစာင္ေရးလ်ွင္ပင္
ကုန္နိုင္မည္ မဟုတ္ေျကာင္း နန္းရင္းဝန္ ဦးေစာသည္ မေကာင္းမွဳ
ျပဳလုပ္လ်ွင္ တိုင္းျပည္၏ သစၥာကို ေဖာက္ဖ်က္ျခင္းျဖစ္၍
ေဖာ္ထုတ္ေရးသားလိုက္လ်ွင္ သတင္းတန္ဘိုး ရွိေျကာင္း …

က်ြန္ေတာ္တို႔သည္ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ျကံသည့္ သတင္းမ်ိဳးကို
ထည့္ရန္ေဝးစြ l မွန္ကန္ေနပါလ်က္နွင့္ တိုင္းျပည္အတြက္
အက်ိဳးမျမင္ေသာ သတင္းကို မထည့္သြင္း မေဖာ္ျပခဲ့ေျကာင္း
၎သတင္းမွာ ဦးေစာ၏ ဂုဏ္သိကၡာ လူ႔က်င့္ဝတ္နွင့္ ပက္သက္ေသာ
သတင္းျဖစ္ျပီး ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာ၏ ဦးတည္ခ်က္ ခံယူခ်က္နွင့္
မကိုက္ညီ၍ ခ်န္လွပ္ခဲ႔ေျကာင္း …" ျပန္လည္ေျပာဆိုျပီး
အေျကာင္းစံုကို ေျပာျပေလေတာ့သည္။

ျဖစ္ပံုမွာ ဦးေစာ၏ သမီး ေမသန္းေစာ(ေဘဘီေစာ)ကို
ပညာသင္ေပးရန္ ေဒၚခင္စီ ဆိုသူဆရာမေလးကို ဦးေစာသည္
အိမ္တြင္ ေခၚထားေလသည္။ဤသို႔ ေခၚထားသလို ရုပ္ရွင္မင္းသမီး
နုနုျကည္ကိုလည္း အလားတူ ေခၚထားေလ၏။ေဒၚခင္စီနွင့္ နုနုျကည္
အေဝမတည့္ျဖစ္ရာမွ သတ္ပုတ္ျကျပီး မရမ္းကုန္း ရဲစခန္းအထိပင္
ေရာက္ရွိသြားသည့္ သတင္းျဖစ္ေလ၏။

အထက္ပါအတိုင္း ဦးသန္းတင့္၏ ရွင္းလင္းေျပာဆိုခ်က္မ်ားေျကာင့္
ဦးေစာမွာ စိတ္ေျပာင္းသြားပံုရ၏။ေနာက္ထပ္ မည္သို႔မ်ွ အထူးအေထြ
ေမတၱာရပ္ခံ မေနရေတာ့ဘဲ ဦးေစာက ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာကို
ျပန္လည္ထုတ္ေဝခြင့္ ျပဳလိုက္ေလေတာ့သည္။

ဤကား အစိုးရနွင့္ သတင္းစာတို႔ တိုက္ပြဲတြင္ သတင္းစာဘက္မွ
အနိုင္ရရွိခဲ႔ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုနိုင္ေပသည္။

တူျဖစ္သူ ဂါးဒီးယန္း ဦးစိန္ဝင္းသည္ ပထစ အစိုးရအေပၚ
ေအာင္နိုင္ခဲ႔သလို ဦးေလးျဖစ္သူ ဦးသန္းတင့္သည္လည္း
ဦးေစာ အစိုးရအေပၚ၌  ေအာင္ပြဲခံနိုင္ခဲ႔ျခင္းျဖစ္ေပသည္။

သတင္းစာဆရာျကီးမ်ား၏
သူတို႔ဘဝ အေတြ႔အျကံဳ
စာ-၇၅ >>>
စာေရးဆရာျကီးဓူဝံ (ဦးသန္းတင့္) မွ
ေကာက္နုတ္ ကူးယူ ေရးသားေဖာ္ျပ မ်ွေဝသည္။

   maungthukha_aungko
   (21-Dec-2016)

အသုပ္တပြဲနွင့္ ျပႆနာမ်ား

" အသုပ္တပြဲနွင့္ ျပႆနာမ်ား "

စာေရးသူသည္ ဒီဇင္ဘာလ ခရစ္စမတ္ေန႔၏
တခုေသာ ညေနတြင္ အလုပ္မွ ေနအိမ္သို႔ ျပန္ရန္အလို႔ငွာ
ထံုးစံအတိုင္း ဘတ္စ္ကားဂိတ္သို႔ လမ္းေလ်ွာက္လာ၏။
ဤေနရာတြင္ ေမးစရာရွိလာသည္မွာ ခရစ္စမတ္ေန႔
အစိုးရရံုးပိတ္ျကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေစ်း ဖြင့္လို႔လားဟု
ေမးစရာရွိေလ၏။

ျမန္မာနိုင္ငံရွိ ေစ်းမ်ား အလုပ္ရံုမ်ားသည္
ပိတ္ခ်င္သည့္ရက္ပိတ္ ဖြင့္ခ်င္သည့္ရက္ဖြင့္ l
ပိတ္ခ်င္သည့္အခ်ိန္ပိတ္ ဖြင့္ခ်င္သည့္အခ်ိန္ဖြင့္သည္ဟူေသာ
အေလ့အထကို သိသူအဖို႔ ဤေမးခြန္းသည္ ေမးစရာမလိုအပ္လွေသာ္လည္း
စာရွဳသူအားလံုး ထင္ရွားသ္ိေစရန္ ျမန္မာနိုင္ငံရွိ ေစ်းမ်ား အလုပ္ရံုမ်ားသည္
အစိုးရရံုးပိတ္ရက္အတိုင္း မဟုတ္ဘဲ ပိတ္ခ်င္သည့္ရက္ပိတ္
ဖြင့္ခ်င္သည့္ရက္ဖြင့္ l ပိတ္ခ်င္သည့္အခ်ိန္ပိတ္
ဖြင့္ခ်င္သည့္အခ်ိန္ဖြင့္သည္ျဖစ္ေျကာင္း အသိေပးလိုပါသည္။

စာေရးသူသည္ ဤသို႔ဤနွယ္ ဘတ္စ္ကားဂိတ္သို႔
ေရာက္ရွိလာရာ ဗိုက္ကလည္းဆာဆာ ရွိသည္နွင့္
ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ဆူးေလေစတီ နွင့္ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမအနီး
မဟာဗႏၶဳလ ပန္းျခံနံေဘးလမ္းျကားရွိ လမ္းေဘးေစ်းသည္မ်ား
ျပန္လည္ေနရာခ်ထားရာ ေနရာသို႔ တစံုတခု စားေသာက္ရန္အလို႔ငွာ
ဆက္လက္ထြက္ခြါလာခဲ႔၏။

ဤတြင္ ယမန္ေန႔က အျဖစ္အပ်က္ကို ျပန္လည္ေတြးေတာမိျပီး
စာရွဳသူကို တင္ျပလိုေပသည္။ယမန္ေန႔ညေန အခါတြင္လည္း
ယခုကဲ႔သို႔ အလားတူ ဗိုက္ဆာသျဖင့္ လမ္းေဘးေစ်းသည္မ်ားရွိရာ
ဤေနရာကို စာေရးသူလာျပီး ဝမ္းျဖည့္ခဲ႔ရာ စိတ္ပ်က္စရာ အျဖစ္တခု
ျကံဳျကိုက္ခဲ႔ရေလသည္။အေျကာင္းမွာ ျမန္မာနွစ္ဦး ေရာင္းခ်ေသာ
အသုပ္ဆိုင္တြင္ အသုပ္ဝင္စားျဖစ္၏။စားေသာက္ရန္ဟန္ျပင္စဥ္
အသုပ္တပြဲ ဘယ္ေလာက္လဲဟု ေမးျမန္းလိုက္ရာ
ယခင္ေန႔မ်ားအခါက ျမန္မာေငြ (၃၀၀) က်ပ္သာ ေပးျမဲေပးရေသာ
အသုပ္တပြဲသည္ ဤဆိုင္တြင္ (၅၀၀) က်ပ္ ျဖစ္ေျကာင္း
ျပန္လည္ေျပာဆိုသည္ကို ျကားရ၏။ဆက္လက္၍
မ်က္စိေရွ႕ေရာက္ေနေသာအစားအေသာက္ကို စားေသာက္ရာ
အစပ္ေလ်ွာ့ရန္ ျကိုတင္ေျပာလိုက္ေသာ္လည္း ငရုပ္သီးမွဳန္႔
ဗရပြနွင့္ အရသာ ကင္းမဲ႔လွေသာ အသုပ္ကို လ်ွာတြင္
မအီမသာ ခံစားလိုက္ရေပေတာ့သည္။ဤသည္မွာ
စာေရးသူ ျကံျကိုက္ခဲ႔ေသာ ယမန္ေန႔က အျဖစ္အပ်က္ပင္။

ယေန႔ေတာ့ ဆိုင္ေျပာင္းစားေသာက္မည္ဟု
ျကံစည္ျပီး မေန႔က စားေသာက္ခဲ႔ေသာဆိုင္ကို ေက်ာ္၍
နွစ္ဆိုင္ေက်ာ္ရွိ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္အမ်ိဳးသမီးတဦးနွင့္
ျမန္မာကေလးငယ္ နွစ္ဦး ေရာင္းခ်ေသာ ဆိုင္တြင္
အသုပ္တပြဲကို မွာယူလိုက္ျပီး ေစ်းေမးျမန္းရာ အသုပ္တပြဲ
(၄၀၀) က်ပ္ျဖစ္ေျကာင္း သိရ၏။ ယမန္ေန႔က အသုတ္ကဲ႔သို႔
ျဖစ္ေလမည္လား ေတြးမိကာ အသုတ္ထဲထည့္သည္တို႔အား
လွမ္းျကည့္စဥ္ ျကာဇံ ေခါက္ဆြဲနွင့္အတူ ပုဇြန္ေျခာက္မွဳန္႕
သခြါးသီး ေဂၚဖီတို႔ ပါဝင္သည္ကို ျမင္ရေလ၏။ဤတြင္
မွတ္မွတ္႐ရ မေန႔က အသုပ္သည္ ျကာဇံ နွင့္ အခ်ဥ္ရည္ သာ
ပါဝင္၏။

ဆက္လက္၍ ယေန႔ ဆိုင္အသစ္ အသုပ္၏ အရသာကို
ဆန္းစစ္ျကည့္ရာ အလြန္ေကာင္းမြန္သည္ကို ေတြ႔ရ၏။
ဤသို႔ စားေကာင္းေသာက္ေကာင္းေနစဥ္ မ်က္ေစာင္းထိုးေစ်းဆိုင္
ကပ္လ်က္နွစ္ဆိုင္ ေရသြန္သည့္ျပႆနာနွင့္ အျပန္အလွန္
ခိုက္ရန္ျဖစ္  ထိုးျကိတ္ျကေလေတာ့သည္။စာေရးသူလည္း
ကိုယ့္ဆီ ေရာက္လာေလမလား စိုးရိမ္စိတ္ျဖင့္
ဆက္လက္စားေသာက္ရာလူငယ္တဦးမွ လက္အတြင္းသို႔
" ကမၻာေျမ ျငိမ္းခ်မ္းပါေစ "စာတန္းပါ ခရစ္ေတာ္၏
အဆံုးအမစကားကို တရိုတေသ လက္ကမ္း
ထည့္ေပးေလ၏။

တဆက္တည္းလိုလိုပင္ ေဘးကပ္လ်က္
ဝက္သားတုတ္ထိုးဆိုင္မွ ဒီမွာေလျကည့္ေလ"စစ္ပြဲေထာက္ခံ
ဆႏၵျပျကတာ " ဟူသည့္ အသံကိုျကား၍ လွမ္းျကည့္မိရာ
လူတဦးက သူ႔နံေဘး သူငယ္ခ်င္းကို ျပေနေသာ ဖုန္းတြင္
မ်က္မွန္းတန္းမိေနျက မ်က္မွန္တပ္အဖြားအို တဦးနွင့္
ရဟန္းအခ်ိဳ႕ကို ျမင္ရေလသည္။စိတ္မွလည္း
ေအာ္ စစ္ပြဲေထာက္ခံ စစ္ပြဲအားေပးတာ ရဟန္းေတြေတာင္
ပါေသးသကိုးဟု ေတြးမိ၏။

ဤျဖစ္စဥ္မ်ားကို ျကံျကိုက္ျပီး သကာလ ျပန္လည္
ဆင္ျခင္သံုးသပ္ျကည့္ရာ  >>>

(၁)

ျမန္မာနိုင္ငံရွိ ေစ်းမ်ား အလုပ္ရံုမ်ားသည္
အစိုးရရံုးပိတ္ရက္အတိုင္း မဟုတ္ဘဲ ပိတ္ခ်င္သည့္ရက္ပိတ္
ဖြင့္ခ်င္သည့္ရက္ဖြင့္ l ပိတ္ခ်င္သည့္အခ်ိန္ပိတ္
ဖြင့္ခ်င္သည့္အခ်ိန္ဖြင့္သည္ျဖစ္ေနသည္မွာ
အဘယ့္ေျကာင့္နည္း …???

(၂)

အသုပ္တပြဲ (၄၀၀) နွင့္ေရာင္းခ်ေသာ
အစၥလာမ္ အမ်ိဳးသမီးေရာင္းခ်ေသာ အသုတ္သည္
ပုဇြန္ေျခာက္မွဳန္႔ သခြါးသီး ေဂၚဖီနွင့္ အရသာရွိလွျပီး
(၅၀၀) နွင့္ေရာင္းခ်ေသာ ျမန္မာတို႔ဆိုင္မွာမူ
ျကာဇံ အခ်ဥ္ရည္ခ်ည္းသာပါဝင္ျပီး
သိုးေစာ္နံေနသည္မွာ အဘယ့္ေျကာင့္နည္း …???

(၃)

ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ အခ်င္းခ်င္း ဒုကၡေပးတတ္ျကျပီး
ေရသြန္သည္ကစ၍ ထိုးျကိတ္ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြါးကာ
မညီမညြတ္ ျဖစ္ျကသည္မွာ အဘယ္ေျကာင့္နည္း…???

(၄)

အခ်ိဳ႕သည္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားျပီး
အခ်ိဳ႕သည္ စစ္ပြဲကို အဘယ့္ေျကာင့္ အားေပးျကသနည္း…???

©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©

စာေရးသူသည္ အထက္ပါ ျပႆနာမ်ား၏
အေျဖကို အျပန္အလွန္ ဆင္ျခင္သံုးသပ္အေျဖထုတ္ျကည့္ရာ
မည္သည့္နည္းနွင့္မ်ွ အေျဖမရေတာ့သည့္အဆံုး
စာဖတ္သူထံသို႔သာ ဤအေျဖမရေသးသည့္
ျပႆနာျကီးကို ထိုးအပ္လိုက္ရေလေတာ့သတည္း……………………
………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………

©©©©©©©©©©©©©©©©©©©

                            ေမာင္သုခ
                           (25 - Dec - 2016)

Tuesday, January 10, 2017

ေလွာင္အိမ္ …

ေလွာင္အိမ္ …

(၁)

ေအးသီးယပ္(atheist) သည္ အလြန္လိမၼာေသာ
ေခြးေလးတေကာင္ျဖစ္၏။သူသည္ The Circle ဟု
အမည္ရသည့္ ဆပ္ကပ္ အဖြဲ႔ျကီးတြင္ ကျပအသံုးေတာ္ခံရင္း
လူတကာ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ရရွိထားေလသည္။ The Circle
ဆပ္ကပ္ အဖြဲ႔ျကီးတြင္ ေအးသီးယပ္ ကဲ႔သို႔ အလားတူပင္ လူတကာခ်စ္ခင္၍
အလြန္လိမၼာေသာ ေခြးေလးတေကာင္လည္း ထပ္မံ ရွိေနေသး၏။
ထိုေခြးကေလး နာမည္မွာ သီးယပ္(theist)ဟု အမည္ရေလသည္။

ထူးျခားခ်က္မွာ လူတကာခ်စ္ခင္ျကေသာ ဤေခြးေလး
နွစ္ေကာင္ တျဖစ္လည္း ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ (A&T)သည္
လံုးဝ မတည့္ျခင္းပင္။ေတြ႔တာနွင့္ မာန္တဖီဖီ ။အစြယ္ တျပင္ျပင္။
အျမီးကိုေထာင္ကာ တေကာင္နွင့္ တေကာင္ မိုးထစ္ခ်ဳန္းသံအလား
အျပန္အလွန္ ေဟာင္ျက၏။တ္ုိက္ခိုက္ျက၏။ကိုက္ခဲျက၏။

(၂)

သူတို႔နွစ္ဦးသည္ ဟူးမန္း(human)
ဟု အမည္ရေသာ အလြန္လွပ ေက်ာ့ရွင္းသည့္ ေခြးမေလးကို
အျပိဳင္ပိုးေနျကေလသည္။ဤအခ်က္သည္  ေအးသီးယပ္ နွင့္
သီးယပ္ (A&T) တို႔ ရန္သူျဖစ္ေစေသာ အေျကာင္းျခင္းရာ တခုလည္း
ျဖစ္ေပေတာ့၏။

ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ နွစ္ဦးစလံုးသည္
ဟူးမန္းအမည္ရေသာ ေခြးမေလးကို ဘဝတူေခြးေလးတေကာင္ဟု
ျမင္ျကသည္မဟုတ္ဘဲ ေကာင္းကင္မွ ဆင္းသက္လာသည့္
အလြန္ျဖဴစင္ျကည္လင္လွပေသာ နတ္သမီးေလး
တပါးဟုသာ ျမင္ျက၍ ဟူးမန္းအား မရလ်ွင္ ေသေတာ့မည့္ဟန္
အခ်စ္သူရဲေကာင္း ေခြးေလးနွစ္ေကာင္ပင္ျဖစ္ေလသည္။

ဟူးမန္း သည္ The Circle ဆပ္ကပ္ျကီးသို႔
ေရာက္လာသည္မွာ မျကာလွေသး။သံုးလသာသာ ရွိေသး၏။
ဆပ္ကပ္အဖြဲ႕သားတို႔သည္ ဟူးမန္း အား ပဲခူးရိုးမေတာစပ္မွ
ေကာက္ယူရရွိေလသည္။

ေတာ၏ လြပ္လပ္ျခင္း သာယာလွပျခင္း ေပ်ာ္ေမြ႔ဖြယ္
ေကာင္းျခင္း တို႔ကို အက်အနခံစားဖူးေသာ ဟူးမန္းသည္
The Circle ဆပ္ကပ္၌ မေပ်ာ္ပိုက္ေခ်။သူတို႔ဘဝသည္
လူတို႔၏ အသံုးေတာ္ခံ ျကိုးဆြဲရာကေနျကရေသာ အျဖည့္ခံဘဝမ်ား
ျဖစ္သည္ကို The Circle ဆပ္ကပ္မွ ငယ္ေမြးျခံေပါက္ ေခြးလားေျမာက္လာျကေသာ ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ ခမ်ာ
မရိပ္မိေသာ္လည္း လြပ္လပ္ျခင္း၏ အရသာကိုသိေသာ
ဟူးမန္း သည္ ေကာင္းေကာင္းျကီး ရိပ္မိေလ၏။

ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ (A&T)သည္
The Circle ဆပ္ကပ္အဖြဲ႕ျကီးကို ေလာကနိဗၺာန္ဟု
ကိုယ္စီ မွတ္ယူထားျကေသာ္လည္း  ဟူးမန္း အဖို႔ေတာ့
ေလာကနိဗၺာန္သည္  သာယာေအးခ်မ္းလွေသာ ပဲခူးရိုးမေတာျကီးသာ
ျဖစ္ေလေတာ့သတည္း ။ဟူးမန္း၏ အႏၲိမ ရည္ရြယ္ခ်က္သည္လည္း
ေလာကနိဗၺာန္တျဖစ္လည္း ပဲခူးရိုးမေတာျကီးသို႔ ျပန္လည္
ေရာက္ရွိေရးပင္ျဖစ္ေလသည္။

(၃)

ဟူးမန္းသည္ က်ြဲေျခရာခြက္ကို သမုဒၵရာအထင္ေရာက္
မာနခ်ိဳ ကိုယ္စီေပါက္ေနေသာ  ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ တို႔ကို
ေတာ၏ လြပ္လပ္ျခင္း သာယာလွပျခင္း ေပ်ာ္ေမြ႔ဖြယ္
ေကာင္းျခင္း တို႔ကို ေျပာျပ၏။အခါခါ ဆြယ္၏။အတူတူ
ထြက္ေျပးျကဖို႔ အေဖာ္ညွိ၏။မရ ေရးခ် လံုးဝ မရေပ ။
ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ တို႔အဖို႔ ေလာနိဗၺာန္ဟူသည္မွာ
ေအးသီးယပ္  ဟု အနီေရာင္ စာေရးထားေသာ သံေလွာင္အိမ္နွင့္
သီးယပ္ဟု အျဖဴေရာင္ စာေရးထားေသာ သံေလွာင္အိမ္ေလးတည္ရွိရာ
The Circle ဆပ္ကပ္အဖြဲ႕ျကီးသည္သာ
ျဖစ္ေလ၏။အျခားတပါးေသာ ေလာကဟူသည္ မရွိ။
နိဗၺာန္ဟူသည္ မရွိ။

ဟူးမန္းေျပာျပေသာ ေတာအေျကာင္း ေတာင္အေျကာင္း
လြပ္လပ္ျခင္းအေျကာင္း သာယာလွပျခင္းအေျကာင္း
ေပ်ာ္ေမြ႔ဖြယ္ ေကာင္းျခင္း အေျကာင္း အစရွိသည္တို႔သည္
ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ တို႔ အဖို႔မွာမူ ေျကာက္စဖြယ္
ေျခာက္ျခားဖြယ္ ေသြးပ်က္ဖြယ္ အမိုက္အေမွာင္ျကီးသာ
ျဖစ္ေနေပေတာ့၏။သူတို႔ နွစ္ဦး သိသည္မွာ ေတာသည္
မလံုျခံဳ။အစာေရစာ ကိုယ္တိုင္ရွာေဖြရမည္။ဂရုတစိုက္
ျကည့္ရွဳမည့္သူ မရွိ။အေကာင္ဗေလာင္ ေျကာက္ရ၏။
ရာသီဥတု စိုးရိမ္ရမည္။အို႔  ေျကာက္စရာ ထိတ္စရာ
လန္႔စရာ အမိုက္အေမွာင္ ေတာျကီး မ်က္မည္းပါတကား။

(၄)

The Circle ဆပ္ကပ္အဖြဲ႕တြင္
ေအးသီးယပ္ သီးယပ္ နွင့္ ဟူးမန္းတို႔နည္းတူ
အလိမၼာကျပရေသာ (God) အမည္ရသည့္ ေမ်ာက္ကေလး
တေကာင္လည္း ရွိေနေသးသည္။ေမ်ာက္ကေလး ေဂါ့ (God)သည္
ဘဝင္ရူး ရူးေနေသာ ေမ်ာက္ကေလးပင္။သူမသိတာ မရွိ။
သူမတတ္တာ မရွိ။လူဆိုသည္မွာ ေမ်ာက္မွ ဆင္းသက္ေသာ
အမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္၍ တခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ လူသားမ်ားသည္ ေမ်ာက္မ်ိဳးႏြယ္စုကို
ရွိခိုးဦးခ် ကိုးကြယ္ ျကမည္ဟူေသာ ယံုျကည္ခ်က္ ေမ်ာက္ကေလး
ေဂါ့ (God) တြင္ ရွိ၏။

ေမ်ာက္ကေလး ေဂါ့ သည္ ေလွာင္အိမ္
ေသာ့မ်ားကိုင္ေသာ တိရစၧာန္ အလိမၼာနည္းျပ ဆပ္ကပ္အဖြဲ႔သား
ေမာင္ကီး ၏ လက္စြဲေတာ္ပင္ ။သြားေလရာ ပခံုးေပၚ တင္သြား၏။
ေမာင္ကီး တေယာက္ ညည မူးျပီး အိပ္ေပ်ာ္လ်ွင္ ေမာင္ကီး ခါးမွ
ေလွာင္အိမ္ေသာ့တြဲကို ယူကာ ေမ်ာက္ကေလး ေဂါ့ (God)က
တိရစၧာန္ ေလွာင္အိမ္တံခါးတို႔ကို လိုက္ဖြင့္ေလေတာ့သည္။

ေမ်ာက္ကေလး ေဂါ့၏ အလြန္တရာ အတုခိုးက်ြမ္းက်င္မွဳေျကာင့္
ေလွာင္အိမ္တံခါးတို႔သည္ ပြင့္သည္ခ်ည္းသာ ျဖစ္၏။

(၆)

ထူးျခားခ်က္မွာ ေမ်ာက္ကေလး ေဂါ့သည္
ေခြးလိမၼာေလးမ်ားျဖစ္ျကေသာ ေအးသီးယပ္ သီးယပ္ နွင့္ 
ဟူးမန္းတို႔၏ ေလွာင္အိမ္တံခါးကို ဘယ္ေတာ့မွ မဖြင့္ျခင္းပင္။
အနားနားပင္ မကပ္။ ေမ်ာက္ကေလး ေဂါ့ အျမဲေျပာျကားသည္မွာ
သတၱဝါ အေပါင္းတြင္ ေခြးသည္ အညစ္ပတ္ဆံုးျဖစ္ျပီး
အလြန္တရာ အနံ႔ဆိုးေသာ သတၱဝါျဖစ္သည္ဟူ၏။
သူသည္ ေခြးကို အလြန္မုန္း၏။ထို႔ေျကာင့္ အနားနား
မကပ္ဟု ေျပာေလ၏။ဟူးမန္းသည္ အလြန္ပါးနပ္ေသာ
ေခြးကေလးပင္။ေမ်ာက္ကေလး ေဂါ့သည္ ဟူးမန္းနွင့္
ေတြ႔လ်ွင္ေတာ့ အျမဲခံရေလ၏။ေမ်ာက္ကေလး ေဂါ့အား
အျမဲအနိုင္ရရွိသည့္ ဟူမန္း၏ လက္နက္သည္ကား
မခံခ်င္ေအာင္ ေျပာျခင္းပင္။

(၇)

တျကိမ္ေသာအခါ The Circle ဆပ္ကပ္အဖြဲ႔ျကီးသည္
ပဲခူးရိုးမအနီး လက္ပံခါးရွည္ရြာမွ သူေ႒းျကီး ဦးသူေတာ္၏
ငွားရမ္းမွဳေျကာင့္ လက္ပံခါးရွည္ရြာတြင္ ေဖ်ာ္ေျဖရန္သြားေရာက္
ျကေလ၏။ေခြးလိမၼာေလး ဟူးမန္း သည္ ေပ်ာ္မဆံုး ရႊင္မဆံုး။
ေလာကနိဗၺာန္ တျဖစ္လည္း ပဲခူးရိုးမေတာသို႔ ျပန္ေရာက္ရန္
အခြင့္အေရး မဟုတ္ေလာ။ဤအခြင့္အေရးကို လက္လြတ္မခံဘဲ
အစြမ္းကုန္ျကိုးစားရန္ ဆံုးျဖတ္ထားေလ၏။

ဆက္ကပ္ပြဲ ေနာက္ဆံုးည ျဖစ္၏။
ငါးရက္လံုးလံုး ဆပ္ကပ္ ကျပေဖ်ာ္ေျဖထားမွဳနွင့္အတူ
အဖြဲ႕သားအားလံုးလည္း ပင္ပန္းေန၏။ပင္ပန္းမွဳနွင့္အတူ
ေသရည္လည္း အလြန္အက်ြံ ကိုယ္စီ ကိုယ္စီ ဝင္ထားျကသျဖင့္
အိပ္ေမာျကေနျကေလျပီ။ညသည္ တိတ္ဆိတ္သည္ထက္
ပိုမို ေနေပ၏။

ေလွာင္အိမ္ေသာ့ကိုင္ ေမာင္ကီးလည္း ပိုးလိုးပက္လက္
မူးကာရူးကာ အိပ္ေမာက်ေနေလျပီ။ေမ်ာက္ကေလး ေဂါ့
တေကာင္လည္း ေမာင္ကီး ခါးမွ ေသာ့တြဲျဖင့္ ဟိုဒီဖြင့္ကာ
ဆရာျကီးလုပ္၍ ေလွာင္အိမ္ဖြင့္တိုင္း ေဆာ့ကစားေနေလ၏။
ေခြးမေလး ဟူးမန္းလည္း မအိပ္မေန အသက္ရွည္
ဆိုသလို ေဂါ့ကို စကားနာထ္ုိးရန္ အျကံထုတ္ေန၏။
ေခြးလိမၼာေလးနွစ္ေကာင္ျဖစ္သည့္ ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္
နွစ္ေကာင္မွာလည္း ဟူးမန္းကို အျပိဳင္ပိုးပန္းလ်က္
တေကာင္တလွည့္စီ ဆြဲဆြဲငင္ငင္ျဖင့္ အူသံေပးကာ
မအိပ္ျကေသး။

(၈)

ေခြးမေလး ဟူးမန္းသည္ ေသာ့တြဲကို လက္မွာကိုင္လ်က္
ဟိုခုန္ ဒီခုန္ ေမ်ာက္လႊဲေက်ာ္လုပ္ ဆရာျကီးဟန္ထုတ္ေနေသာ
ေမ်ာက္ကေလး ေဂါ့အား စကားဆိုလိုက္ျပီး ေျပာသည္မွာ >>>

မဏိပူရ ကသည္းက်မ္းတို႔အလိုအရ
တိုင္မဘူ ဘုရားရွင္သည္ ရႊံ႕ျဖင့္ လူရုပ္လုပ္ကာ ေျမျပင္ခ်စဥ္
ဦးစြါ ေခြးျဖစ္ေျကာင္း ထိုမွတဖန္ ထပ္မံျပဳလုပ္ရာ ေမ်ာက္ျဖစ္ေျကာင္း
အဆံုးမွသာ အခ်ိဳးအစားက်နေသာ လူသားကို ျဖစ္ေစခဲ႔ေျကာင္း
ထိုသို႔ေသာအတြက္ ေခြးသည္ ကမၻာဦး သတၱဝါျဖစ္၍
ေမ်ာက္သည္ ဒုတိယ သာ ျဖစ္ျပီး လူသားသည္
ေခြး ေမ်ာက္ ျဖစ္ျပီးမွသာ ျဖစ္တည္လာ၏။ထို႔ေျကာင့္
ေမ်ာက္ဟူသည္ ေခြးအနားကို ကပ္ရမွာ အလြန္ေျကာက္ေျကာင္း။
ေမ်ာက္တို႔သည္ ေခြးမ်ား ေတာသို႔ဝင္မည္ကိုလည္း အလြန္
ထိတ္လန္႔တုန္လွဳပ္ေျကာင္း ။တိုင္မဘူ ဘုရားသခင္နွင့္
ေခြးမ်ား ဆံုေတြ႔မွာ ေျကာက္သည့္အတြက္ ေမ်ာက္မွန္သမ်ွသည္
ေခြးမ်ား ေတာသို႔ဝင္မည္ကို ထိတ္လန္႔ေျကာင္း စကားနာ
ထိုးေလေတာ့သည္။

ေမ်ာက္ကေလး ေဂါ့လည္း တိုင္မဘူ ဘုရားသခင္ကို
မျကားဘူးေျကာင္း မဏိပူရ ကသည္းက်မ္းကိုလည္း
မဖတ္ဘူးသျဖင့္ ေပါက္ကရသာ ထင္ေျကာင္း။
သည္ေလာက္ ေတာသို႔ ဝင္ခ်င္လ်ွင္ ေလွာင္အိမ္ဖြင့္ကာေပးမည္။
နံေစာ္ စုတ္ခ်ာ ညစ္ပတ္ေသာ ေခြးတို႔ ေတာနက္နက္တြင္
ငတ္ျပတ္၍ေသာ္လည္းေကာင္း က်ား ျခေသၤ႔ ကိုက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း
ေသေလေပေတာ့ဟုဆိုကာ ေဒါသတျကီးျဖင့္ ေအးသီးယပ္ သီးယပ္နွင့္
ဟူးမန္းတို႔ ေခြးသံုးေကာင္၏ ေလွာင္အိမ္ေသာ့အား ဖြင့္ျပီး
သကာလ The Circle ဆက္ကပ္အဖြဲ႕နွင့္
ေဝးရာ ေတာသို႔ သြားျကရန္ နွင္ထုတ္ေလေတာ့သည္။

(၉)

ေခြးလိမၼာမေလး ဟူးမန္းသည္ အလြန္ေပ်ာ္ေလျပီ။
ေလွာင္အိမ္လည္း ဟင္းလင္းပြင့္လ်က္။
ပဲခူး ရိုးမေတာျကီးကလည္း ေရွ႔တည့္တည့္တြင္ ဆီးျကိဳလ်က္။
ဝမ္းသာအားရ အေျပးသြားေလေတာ့သည္။

သို႔ေသာ္ ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ သူနွင့္အတူ ပါမလာ၍
ဆတ္ခနဲ တန္႔ရပ္၍ ေနာက္သို႔ ျပန္လွည့္ျကည့္ရာ
ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ ေခြးေလး နွစ္ေကာင္သည္
ေလွာင္အိမ္မ်ားပြင့္လ်က္ ဟူးမန္းနွင့္ အတူပါမလာဘဲ
ေခါင္းတခါခါ လည္တခါခါ နွင့္တအီအီ အသံေပးကာ
ဟူးမန္းကို ေငးျကည့္ေနေလ၏။

ေခြးမေလး ဟူးမန္းသည္ တေခါက္ျပန္လွည့္ကာ
ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ ကို အတူလိုက္ခဲ႔ဖ္ုိ႔
ေခၚျပန္ေလ၏။ေလွာင္အိမ္တံခါးလည္း ပြင့္ေနျပီျဖစ္ေျကာင္း
ေတာ၏ လြပ္လပ္ျခင္း သာယာလွပျခင္း ေပ်ာ္ေမြ႔ဖြယ္
ေကာင္းျခင္း တို႔ကို ထပ္မံေျပာျပ၏။အခါခါ ဆြယ္၏။အတူတူ
ထြက္ေျပးျကဖို႔ အေဖာ္ညွိ၏။မရ ေရးခ် လံုးဝ မရေပ ။

ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ တို႔အဖို႔ ေလာနိဗၺာန္ဟူသည္မွာ
ေအးသီးယပ္  ဟု အနီေရာင္ စာေရးထားေသာ သံေလွာင္အိမ္နွင့္
သီးယပ္ဟု အျဖဴေရာင္ စာေရးထားေသာ သံေလွာင္အိမ္ေလးတို႔
တည္ရွိရာ The Circle ဆပ္ကပ္အဖြဲ႕ျကီးသည္သာ
ျဖစ္ေလ၏။အျခားတပါးေသာ ေလာကဟူသည္ မရွိ။
နိဗၺာန္ဟူသည္ မရွိ။ေျကာက္စရာ ကမၻာအတိ။

ဟူးမန္းေျပာျပေသာ ေတာအေျကာင္း ေတာင္အေျကာင္း
လြပ္လပ္ျခင္းအေျကာင္း သာယာလွပျခင္းအေျကာင္း
ေပ်ာ္ေမြ႔ဖြယ္ ေကာင္းျခင္း အေျကာင္း အစရွိသည္တို႔သည္
ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ တို႔ အဖို႔မွာမူ ေျကာက္စဖြယ္
ေျခာက္ျခားဖြယ္ ေသြးပ်က္ဖြယ္ အမိုက္အေမွာင္ျကီးသာ
ျဖစ္ေနေပေတာ့၏။သူတို႔ နွစ္ဦး သိသည္မွာ ေတာသည္
မလံုျခံဳ။အစာေရစာ ကိုယ္တိုင္ရွာေဖြရမည္။ဂရုတစိုက္
ျကည့္ရွဳမည့္သူ မရွိ။အေကာင္ဗေလာင္ ေျကာက္ရ၏။
ရာသီဥတု စိုးရိမ္ရမည္။အို႔  ေျကာက္စရာ ထိတ္စရာ
လန္႔စရာ အမိုက္အေမွာင္ ေတာျကီး မ်က္မည္းပါတကား။

ဟူးမန္းကို အလြန္ခ်စ္ျကေသာ္လည္း
ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ တို႔သည္ မိမိရရွိထားေသာ
လက္ရွိဘဝကို မစြန္႔လႊတ္နို္င္ျက။မိမိတို႔ ေလာကနိဗၺာန္ဟု
ယံုျကည္ထားေသာ The Circle ဆပ္ကပ္အဖြဲ႕ျကီးကို
မစြန္႔လႊတ္နိုင္ျက။သူတို႔သည္ လူေတြကို ေဖ်ာ္ေျဖကျပရင္း
ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ဟူေသာ လူတကာခ်စ္ခင္ျကသည့္
အမည္နွင့္ ဘဝကိုလည္းေကာင္း ေလွာင္အိမ္ေလးကိုလည္းေကာင္း
မည္သည့္နည္းနွင့္မ်ွ မစြန္႔လႊတ္နိုင္ျကေခ်။

(၁၀)

နံနက္ခင္း အလင္းေရာင္သည္ တစတစျဖင့္
ထြက္ျပဴစ ျပဳေနေပျပီ။ေခြးမေလး ဟူးမန္းသည္
ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ တို႔အား ေခၚမရေတာ့သည့္အဆံုး
ပဲခူးရိုးမေတာျကီးအတြင္းသို႕ အေျပးအလႊား တေကာင္တည္း
ေပါ့ပါးလြပ္လပ္စြါ ဝင္ေရာက္သြားေလေတာ့သည္။

ေအးသီးယပ္ နွင့္ သီးယပ္ ေခြးကေလးနွစ္ေကာင္လည္း
္ေအးသီးယပ္  ဟု အနီေရာင္ စာေရးထားေသာ သံေလွာင္အိမ္နွင့္
သီးယပ္ဟု အျဖဴေရာင္ စာေရးထားေသာ သံေလွာင္အိမ္တံခါးမ်ား
ပြင့္လ်က္ ေလွာင္အိမ္အတြင္း ေဆာင့္ေျကာင့္ထိုင္ကာ
ပဲခူးရိုးမေတာအတြင္းသို႔ တေရြ႕ေရြ႕ထြက္ခြါသြား၍
ေပ်ာက္ျခင္းမလွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေသာ ေခြးလိမၼာမေလး
ဟူးမန္းကို ေငးျကည့္ရင္း နွစ္ေကာင္သား
ေခြးတို႔ သဘာဝ ျပိဳင္တူ ဆြဲဆြဲငင္ငင္ အူသံျပဳျပီးသကာလ
အိပ္ေမာက်ေနေသာ The Circle ဆပ္ကပ္အဖြဲ႕သားမ်ားကို
လွဳပ္နိွဳးလိုက္ေလေတာ့ သတည္း …………………………………
…………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………

                        ေမာင္သုခ
                     (7- Jan - 2016)

Just_my_silly