" ဘုရားအေလာင္းတို႔ထံုး_နွလံုးမူုျကေလသေလာ …???"
_________________
ေမာင္သုခ
_____________
(၁)
ျမန္မာနိုင္ငံသည္ ဘုရားအေလာင္း
အလြန္ေပါေသာ တိုင္းျပည္ျဖစ္ပါသေလာ…???
ဘုရားအေလာင္း ဆို၍ မည္သည့္ဘာသာကို ဆိုလိုသလဲဟု
ေခါင္းရွဳပ္ခံျပီး ထူးထူးေထြေထြ စဥ္းစားရန္မလိုေပ။
လူစင္စစ္က ဘုရားျဖစ္ရန္နွင့္ ဘုရားအေလာင္းျဖစ္ရန္
အခြင့္ရွိသည္မွာ ဗုဒၶဘာသာပင္ မဟုတ္ေလေလာ။
သို႔ပါေသာေျကာင့္ ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုရွိေသာ
ေရႊျမန္မာျပည္ျကီးတြင္ ဘုရားအေလာင္းအလြန္ေပါမ်ား
လ်ွင္လည္း အထူးအေထြ ကိစၥေတာ့မဟုတ္ဟု ဆိုလိုက
ဆိုနိုင္ေပမည္။သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားအေလာင္းဆိုသူမ်ား၏
အျပဳအမူ အေနအထိုင္ အက်င့္အျကံမ်ားကိုေတာ့
က်ြန္ေတာ္တို႔ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ျကည့္ရန္ အထူး
လိုအပ္လာေလျပီ။
(၂)
" ဘုရားအေလာင္း လူသတ္သမားမ်ား "
မျကာေသးမီအခါက လူသတ္သမားမ်ားအား
ဘုရားအေလာင္းတို႔ထံုး နွလံုးမူသြားသည္ဟု ျမန္မာျပည္၏ အထင္ကရ ကမ႓ာေက်ာ္ သကၤန္းဝတ္ ဆရာေတာ္တပါးမွ
သာဓုသံုးျကမ္ေခၚ၍ ေထာက္ခံအားေပး မိန္႔ျကားလိုက္ရာ
ဒကာ ဒကာမ တပည့္တို႔ကလည္း
အလားတူ အားပါးတရ ေျပာဆိုျကသည္ကို ေတြ႔ရ၏။
က်ြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္လည္း ဘုရားအေလာင္းဆိုသည္မွာ
လူသတ္သမားမ်ားကို ဆိုလိုေလသေလာဟု
ဒြိဟ ျဖစ္ေပေတာ့သည္။
ဘုရားအေလာင္းျဖစ္ဖို႔ လြယ္လိုက္သည့္ျဖစ္ျခင္း
လူလိုက္သတ္ရံုျဖင့္ ဘုရားအေလာင္း
ပါမစ္ေအာ္တိုရေခ်ျပီ။ေထာက္ခံအားေပးသည့္
နိူင္ငံေက်ာ္ ကမၻာေက်ာ္ဆရာေတာ္ကလည္း
သက္ေတာ္ထင္ရွား အဆင္သင့္ပင္။
ထပ္မံ၍ က်ြန္ေတာ္ျမင္မိသည္မွာ လုူသတ္တိုင္းသာ
ဘုရားအေလာင္းတို႔ထံုး နွလံုးမူေလက ISIS
အျကမ္းဖက္သမားမ်ားသည္ ကမၻာတြင္ နံပါတ္တစ္ ခ်ိတ္ေပေတာ့မည္။
ISIS ေဝးလြန္းသည္ထားေတာ့။ျမန္မာနိုင္ငံအနွံ႕
ေထာင္မ်ားမွ လူသတ္သမားမ်ားသည္
ဘုရားအေလာင္းမ်ားပင္ မဟုတ္ေလေလာဟု
ထင္စရာရွိလာေပျပီ။
ထို႔အျပင္
စစ္ပြဲတြင္ စစ္တ္ုိက္ေနျကသူမ်ား
က်ဆံုးသြားသူ စစ္သူရဲမ်ားသည္လည္း
ဘုရားအေလာင္းမ်ားပင္ မဟုတ္ေလေလာဟု
ေျပာစရာရွိျပန္ေပျပီ။
ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္း ျဖစ္ပြါးခဲ႔ျပီး
ယေန႔အခ်ိန္အခါအထိ လက္သည္မေပၚနိုင္ေသးေသာ
နိုင္ငံေက်ာ္လူသတ္မွဳမ်ားျဖစ္သည့္ ငါးေလာင္းျပိဳင္ l
ေလးေလာင္းျပိဳင္ lနွစ္ေလာင္းျပိဳင္လူသတ္မွဳမ်ားမွ
လူသတ္တရားခံမ်ားသည္လည္း ဘုရားအေလာင္းမ်ားပင္
ျဖစ္ေလသေလာဟု သို႔ေလာ သို႔ေလာ ေမးစရာ
ေတြးစရာမ်ား ေျပာစရာ ထင္စရာေတြ
တသီခ်ည္း ေပၚလာေတာ့၏။
ဒါ့ေျကာင့္လည္း က်ြန္ေတာ္ အေပၚတြင္
ေမးခဲ့သလို ျမန္မာနိုင္ငံသည္ ဘုရားအေလာင္း
အလြန္ေပါေသာ တိုင္းျပည္ျဖစ္ပါသေလာ…???
ဟု ေမးဆိုျခင္း၏ အေျဖသည္ ျမန္မာျပည္၏ အထင္ကရ ကမ႓ာေက်ာ္ သကၤန္းဝတ္ ဆရာေတာ္ စကားအရဆိုလ်ွင္
ျဖစ္နိုင္သည္ဟု ေျပာရမလိုပင္။
(၃)
" မုဒိမ္းက်င့္ေသာ ဘုရားအေလာင္း "
မျကာေသးမီကပင္ သာသနာပကာလ ရေသ့တပါးကို
ဥပမာျပဳ၍ မိဖုရားကို မုဒိမ္းက်င့္ေသာ
ဘုရားအေလာင္းဇာတ္ေတာ္ ျဖစ္သည့္
ဟရိတစဇာတ္အေျကာင္းကို ကိုးကားကာ
ဘုရားအေလာင္းသည္ မုဒိမ္းသမားျဖစ္ေျကာင္း
မံုရြာျမိဳ႕ေန ကိုေအာင္ေက်ာ္စိုးက ေဖ့စ္ဘုတ္တြင္
အားရပါးရ ဝမ္းပန္းတသာ ဆိုေလ၏။
မဆီမဆိုင္ဆိုရမလား ဆီဆီဆိုင္ဆိုင္ဆိုရမလားပင္။
ကိုေအာင္ေက်ာ္စိုးကို ေမးရန္ရွိလာသည္တခုမွာ
မုဒိမ္းမွဳ တိုးပြါးလာေသာ ျမန္မာနိုင္ငံသည္ ဘုရားအေလာင္းမ်ား တိုးပြါးလာျခင္းကို
ျပဆိုေနသေလာဟု ေမးျမန္းလိုေပေတာ့သည္။
ဒီလိုဆိုရင္ေတာ့ ဘုရားအေလာင္းစာရင္း၌
လူသတ္သမားမ်ားအျပင္ မုဒိမ္းသမားမ်ားကိုပါတိုး၍
ထည့္သြင္းရေပမည္လား ။
>>>
" ဟရိတစဇာတ္ အက်ဥ္းဖတ္ရွဳရန္လင့္ခ္ "
" ရေဝႏြယ္ အင္းမ "
https://m.facebook.com/myanmaronlinemedianews/photosa.572785052762137.1073742204.459386844101959/647891718584803/?type=3
(၄)
" အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြါးကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ
ဘုရားအေလာင္ ေခြး… "
ဒီေနရာတြင္ က်ြန္ေတာ္သည္ ဘုရားအေလာင္း၏
ဇာတ္ေတာ္တခုျဖစ္ေသာ ငါးရာ့ငါးဆယ္ နိပါတ္ေတာ္လာ
ကုရုဂၤဝဂ္ >>> (၂၂) ကုကၠရဇာတ္ကို သတိရမိ၏။
ဤဇာတ္ေတာ္တြင္ ဘုရားအေလာင္းသည္
" အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြါးကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ
ေခြးတေကာင္ " ျဖစ္ခဲ႔သည္။
နန္းေတာ္အတြင္းမွ ေခြးမ်ားက
ျပည့္ရွင္မင္းစီးေသာ ရထားမွ သားေရကို စားေသာက္ျကရာ
မင္းစီးရထားပ်က္စီးေလ၏။မင္းျကီးလည္း ျပင္ပမွေခြးမ်ား
အမွတ္ျဖင့္ ျပင္ပရွိ ေခြးအားလံုးကို သတ္ရန္ အမိန္႔ေပးရာ
နိုင္ငံတြင္း ေခြးမ်ားကို သတ္ျက ျဖတ္ျကေတာ့၏။
ဘုရားအေလာင္း ေခြး၏
ျကံရည္ဖန္ရည္နွင့္ ဥာဏ္ပညာေျကာင့္ ေနာင္တြင္
ရွင္ဘုရင္လည္း အျဖစ္မွန္ကို သိကာ အသက္ေဘးမွ
ခ်မ္းသာရာ ရျကေလေတာ့သည္။
အထက္ပါ ဇာတ္ေတာ္သည္ "အမိ်ဳးသားအက်ိဳးကို
ေစာင့္ေရွာက္ေသာ ေခြး "ဟု အမည္ရေလသည္။
အထက္ပါဇာတ္ေတာ္နွင့္
က်ြန္ေတာ္ဆက္စပ္၍ ေတြးျကည့္ရာ
အမ်ိဳးသားေရး သမား တျဖစ္လည္း
(အမ်ိဳး ဘာသာ သာသသနာ ) ေျကြးေျကာ္သူမ်ားလွသည့္
က်ြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္သည္ ဘုရားအေလာင္းေခြးသို႔နွယ္
စိတ္နွလံုးမူျကေလသေလာ မေျပာတတ္။ဤသို႔ဆိုေလက
ဘုရားအေလာင္း အလြန္ေပါမ်ားလွသည့္ ျမန္မာျပည္ျကီး
ေပေလာ ထင္စရာပင္ျဖစ္ေတာ့၏။
(၅)
" မ်ိဳးေစာင့္တရား ေပေလာ…??? "
တေလာက လမ္းေဘးေခြးမ်ားကို အဆိပ္ခ်၍
တိရစၦာန္ခ်စ္သူမ်ား၏ အျပင္းအထန္ ကန္႔ကြက္မွဳကို
ျကားသိရေလ၏။
က်ြန္ေတာ္ျမင္မိသည္မွာ လမ္ေဘးေခြးမ်ားကို
အဆိပ္ခ်သူမ်ားသည္ ဘုရားအေလာင္းမ်ိဳးႏြယ္မ်ားကို
သတ္မိေပျပီေလာဟု မဆီမဆိုင္ အေတြးေပၚလာသည္။
ဤသို႔သာ ဆိုေလက ဘုရားအေလာင္းစာရင္း၌
လူသတ္သမားမ်ား မုဒိမ္းသမားမ်ားအျပင္
ေခြးမ်ားကိုပါတိုး၍ စာရင္းထည့္သြင္းရမည္လား…???
ျမန္မာျပည္၏ အထင္ကရ
ကမၻာေက်ာ္ သကၤန္းဝတ္ဆရာေတာ္မွလည္း
တရားေဟာ ပလႅင္ထက္မွေန၍ သူ၏ခ်စ္လွစြါေသာ
ဒကာမမ်ားအား ေခြးမ်ားကိုယူျကရန္ တရားေဟာ၏။
နိုင္ငံရပ္ျခားမွ ေခြးအျကီးျကီးမ်ားကို မွာေပးမည္ဟုပင္
ဆရာေတာ္ အတည္အတံ႔ ေျပာေတာ့ ျကားျကားခ်င္း
က်ြန္ေတာ္ပင္ အံ႔ျသမိခဲ့သည္။
ယခုေတာ့ အေျဖကရွင္းသေလာက္ပင္ ျဖစ္၏။
ဆရာေတာ္တေယာက္ ဥာဏ္ပညာျကီးမား၍
တရားေတာ္ အလြန္နွံ႕စပ္၍သာ ဤသို႔ျပတ္ျပတ္သား
ေခြးကို လင္ေတာ္ခိုင္းျခင္းသာ ျဖစ္၏။
အဘယ့္ေျကာင့္ဆိုက ဘုရားအေလာင္းသည္ပင္ "ေခြးျဖစ္ဖူး၍ အမ်ိဳးကိုေစာင့္ေရွာက္
ေသာ ထံုးတမ္းစဥ္လာရွိသည္ မဟုတ္ေလေလာ "…???
ဆရာေတာ္၏ အမ်ိဳးေစာင့္ေရွာက္ခိုင္းေသာ တရားသည္ ထူးဆန္းေပစြ။ တိုး၍ပင္ ျကည္ညိဳစရာ ေကာင္းေတာ့၏။ :D
(၆)
" ဘုရားအေလာင္းထံုး နွလံုးမူျကမည္ေလာ…??? "
ဤတြင္ ငါးရာ့ငါးဆယ္ နိပါတ္ေတာ္လာ
ဘုရားအေလာင္း၏ သည္းခံျခင္း တခုကိုလည္း
ျမင္ေတြ႔ရ၏။
ဤဇာတ္ေတာ္သည္
ဘုရားအေလာင္း မ်ား အတုယူက်င့္ျကံစရာ
ေကာင္းလြန္းသျဖင့္ အထူးတရားေတာ္အျဖစ္
စာေရးသူ က်ြန္ေတာ္ေမာင္သုခမွ အမ်ိဳး ဘာသာ
သာသနာခ်စ္ေသာ ဘုရားအေလာင္းအက်င့္က်င့္သည့္ မ်ိဳးခ်စ္ မိတ္ေဆြမ်ားကို မ်ွေဝေဖာ္ျပပါမည္။
ငါးရာ့ငါးဆယ္ နိပါတ္ေတာ္လာ ဥဒပါနဝဂ္ >>>
(၂၇၃)ခုေျမာက္ ကစၧပဇာတ္ေတာ္ >>>
ဗာရာဏသီျပည္၌
ျဗဟၼဒတ္မင္းျကီး စိုးစံစဥ္ ဘုရားအေလာင္းသည္
စ်ာန္ အဘိညာဥ္ သမာပတ္ရရေသ့ အျဖစ္ျဖင့္
ဟိမဝႏၱာ၌ေန၏။
ေတာမွ ေမ်ာက္ဆိုးတေကာင္သည္
တရားအားထုတ္ေလ့ရွိေသာ ဘုရားအေလာင္း
ရေသ့အနား လာလာကပ္ျပီး ကိုယ္ခႏၶာအေပၚတက္ကာ နားအေပါက္ထဲသို႔သူ၏အဂၤါဇာတ္ကိုထိုးသြင္းေလ၏။
ဘုရားအေလာင္း ရေသ့သည္ မတားျမစ္ဘဲ
လစ္လ်ဴရွဳ၍သာ ေနေလ၏။
တရက္ေသာ္ ေမ်ာက္သည္ လိပ္တေကာင္၏
ပါးစပ္ထဲသို႔ အလားတူပင္ မိမိ ငယ္ပါကို ထိုးသြင္းေလရာ
လိပ္က မလႊတ္တမ္း ကိုက္ခဲထားေလေတာ့၏။
ေမ်ာက္ဆိုးလည္း ကူကယ္ရာမဲ႔ဘဝျဖင့္
ဘုရားအေလာင္းရေသ့ထံ မိမိငယ္ပါကို မလႊတ္တမ္း
ကိုက္ခဲထားေသာ လိပ္ကို လက္နွစ္ဖက္ျဖင့္ ေပြ႕ပိုက္ကာ
အကူအညီေတာင္းခံေလ၏။
ဘုရားအေလာင္းရေသ့၏ ေမတၱာေရွ႕ထား
ေဖ်ာင္းဖ်မွဳေျကာင့္ လိပ္သည္ ကိုက္ခဲထားသည္ကို
လႊတ္ေပးေတာ့မွ ေမ်ာက္ဆိုးလည္း ေသလုနီးပါး ေဝဒနာဆိုးက
ခ်မ္းသာရာ ရေပေတာ့သည္။
ဤသို႔ဤနွယ္ ဘုရားအေလာင္းတို႔သည္
သည္းခံျခင္း ေမတၱာတရားနွင့္ ျပည့္စံုေလ၏။
မိမိနားေပါက္သို႔ အဂၤါဇာတ္ထိုးထည့္ေသာေမ်ာက္ကိုပင္
အျပစ္မယူ ေမတၱာထားေသာ ဘုရားအေလာင္းတို႔ထံုးကို
ျမန္မာျပည္က ဘုရားအေလာင္းမ်ား အတုယူက်င့္ျကံမည္ဆိုပါက
ပါရမီ ျဖည့္ဆည္းလိုသူေတြ အလြန္မ်ားျပားမည္ဟု
မဆီမဆိုင္ပင္ စာေရးသူ ေတြးမိေလေတာ့၏။
(၇)
" ဘုရားအေလာင္း ဒြန္းစ႑ား "
ဝီသတိနိပါတ္ >>> ( ၄၉၇ ) ခုေျမာက္ဇာတ္
ျဖစ္ေသာ မာတဂၤဇာတ္ေတာ္ " ဒြန္းစ႑ားနွင့္ သူေ႒းသမီး "
ဇာတ္တြင္ ဘုရားအေလာင္းသည္ ဒြန္းစ႑ား ျဖစ္ေလ၏။
ဒိ႒မဂၤလိကာ သူေ႒းသမီးကိုရရန္ ခုနွစ္ရက္လံုး သူေ႒းသမီး
ိအိမ္ေရွ႕တြင္ လွဲအိပ္ခဲ႔ေသာ ဒြန္းစ႑ား ဝီရိယ သည္
အလြန္းက်ဖြယ္ရာပင္ျဖစ္၏။
ျမန္မာနိုင္ငံ၏ ေနရာအနွံ႕တြင္ ကားေပၚမွအစ
ေပတရာမ်ားအလယ္ မီးရထားေပၚအဆံုး သူေတာင္းစား
ျကီးငယ္ပုကြ နုရြမ်ားကို မျမင္ခ်င္မွ အဆံုး ေတြ႔ျမင္ရေလ၏။
အခ်ိဳ႕ အသက္မျပည့္ေသာ သူေတာင္းစား ကေလးမ်ားသည္
အဓမၼ ခိုင္းေစမွဳကို အတိအက် ျငင္းဆန္ေသာ
အားျဖင့္လားေတာ့ မဆိုတတ္ ကိုယ္တိုင္က
လိုလိုလားလား ကြန္ပ်ဴတာစာစီထားေသာ စာရြက္ေလးမ်ားကို ကားေပၚ မီးရထားေပၚ လိုက္လံေဝငွျပီး လွဴဒါန္းေသာ
ေငြနွင့္အတူ အနွီစာရြက္ေလးမ်ားကို လိုက္လံသိမ္းဆည္းေလ၏။
အဆင့္ျမင့္ေသာ နည္းပင္ျဖစ္၏။
ဘုရားအေလာင္းေတာ္ကိုယ္တိုင္ပင္ ဒြန္းစ႑ား တျဖစ္လည္း
သူေတာင္းစား စ႑ာလ မ်ိဳးႏြယ္ ျဖစ္ဖူး
ေသာေျကာင့္ ျမန္မာနိုင္ငံ၌ ဒြန္းစ႑ား မ်ားျပားျခင္းသည္
ဘုရားအေလာင္းမ်ား မ်ားျပားျခင္းေပေလာဟု
ကမၻာေက်ာ္ဆရာေတာ္ အလား မဆီမဆိုင္ေတြးမိေလ၏။
ျမန္မာနိုင္ငံ၏ ပထမဆံုးေသာ သမၼတျကီးျဖစ္သည့္
သမၼတ စပ္ေရႊသိုက္ကိုယ္တိုင္ကပင္ သူေတာင္းစား
ဒြန္းစ႑ား ဘုရားက်ြန္ မ်ားအား ေရွးမင္းအဆက္ဆက္
အာဏာကို ပယ္ဖ်က္၍ မိမိလုပ္ကိုင္လိုေသာ အလုပ္အား လြပ္လပ္စြါလုပ္ကိုင္နိုင္ေျကာင္း နိုင္ငံေတာ္ ယာယီသမၼတမိန္႔ခြန္း၌ ထည့္သြင္းေဟာျကားခဲ႔ေလ၏။
ဤသို႔ေသာ သူေတာင္းစား ဒြန္းစ႑ား
စ႑ာလ ဘုရားက်ြန္ မ်ိဳးႏြယ္သည္ ေပါ့ေသးေသးေတာ့ မဟုတ္ေခ်။ဘုရားအေလာင္း မ်ိဳးႏြယ္၏ အဆက္ဟု ေခၚဆိုက ေခၚနိုင္မည္လား စဥ္းစားစရာ ပင္ ။
(၈)
" ဆႏၵျပလြန္းသူ ရဟန္းရွင္လူမ်ားသို႔ ဘုရားအေလာင္းဆံုးမပံု "
ယေန႔ေခတ္ကာလ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ မ်ားျပားလွေသာ
ဆႏၵျပပြဲမ်ားနွင့္ အတူ ဆႏၵျပသူမ်ားလည္း
ဟိုေနရာ ဒီေနရာ l ဟိုလို ဒီလို l ေန႔စား လခစား အေနျဖင့္
ေပၚေပါက္လာျကသည္ကို စာေရးသူ သတိထားမိ၏။
အထင္ကရ ပါရဂူ ဆရာေတာ္တပါးမွလည္း
မ်ားျပားလြန္းလွေသာ ဆႏၵျပသူမ်ားကို အင္အား
ျဖည့္တင္းသည့္အေနျဖင့္ ဘုန္းျကီးမ်ားဆႏၵမျပရ
ဘုရားမေဟာဟုဆိုကာ ဘုရားရွင္ နွင့္ တပည့္သာဝကမ်ား
ပင္ ဆႏၵျပခဲ႔ဖူးသလိုလို ဘာလိုလို ညာလိုလို
ေဟာျကားသည္ကို ျကားသိရ၏။
ငါးရာ့ငါးဆယ္ နိပါတ္ေတာ္
ဗီရဏထမ႓ဝဂ္ >>> (၂၁၅)ခုေျမာက္ ကစၦပဇာတ္ေတာ္တြင္
ဘုရားအေလာင္းသည္ စကားအလြန္မ်ားေသာ မင္း၏
အမတ္ျဖစ္ေလသည္။ဘုရားအေလာင္း အမတ္ပညာရွိသည္
ဘုရင္ကိုဆံုးမရန္ အခါအခြင့္ကို ေစာင့္ေနေလ၏။
တခါေသာ္ ဟသၤာငွက္နွစ္ေကာင္သည္
ခင္မင္ရင္းစြဲရွိေသာ လိပ္ကို မိမိတို႔ေနရာသို႔ အလည္ေခၚ၏။လိပ္ကို " နွဳတ္ေစာင့္
စည္းရန္ ကတိကဝတ္ေတာင္းကာ " တုတ္တေခ်ာင္း
အလယ္တြင္ လိပ္ကို ပါးစပ္ျဖင့္ကိုက္ထားေစလ်က္ သူတို႔က အစြန္းနွစ္ဖက္မွ ခ်ီကာ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ေခၚေဆာင္ လာေလသည္။
ယင္းကို ကေလးသူငယ္မ်ား ျမင္ျကရာ
" ဟသၤာေတြ လိပ္ျကီးကို ခ်ီလာတယ္ ေဟ့ " ဟု
အံုးအံုးျကြက္ျကြက္ ေအာ္ဟစ္ျကေလေတာ့သည္။
လိပ္လည္း " မင္းတို႔နဲ႕ ဘာဆိုင္သလဲ " ဟု
ျပန္ေျပာရန္ ပါးစပ္ဟလိုက္ေလရာ နန္းေတာ္ေျမသို႔ ျပဳတ္က်ျပီး နွစ္စိပ္ကြဲေလေတာ့သည္။
ပညာရွိအမတ္ျကီးအား မည္သို႔ျဖစ္ေလသလဲဟု
ဘုရင္က ေမးျမန္းေလရာ " အတိုင္းအဆမရွိ စကားေျပာျခင္း နွဳတ္မေစာင့္စည္းျခင္းသည္ ပ်က္စီးတတ္ပံု " အေျကာင္းကို
လိပ္အားနမူနာထား၍ ဆံုးမေလ၏။ ရွင္ဘုရင္လည္း
ေနာင္အခါတြင္ နွဳတ္ေစာင့္စည္းေလေတာ့သည္။
ဤဇာတ္ေတာ္တြင္ အသိအျမင္တိုးဖြယ္ေကာင္းလွသည္မွာ
လူတို႔သည္ မိမိဆႏၵအေပါင္းအား နွဳတ္မွမဆင္မျခင္
ေဖာ္ထုတ္ျခင္းသည္ ဆင္ျခင္ဖြယ္ရာျဖစ္သည္ဟု
သတိျပဳမိေလ၏။ျမန္မာနိုင္ငံရွိ အားတိုင္းယားတိုင္း
ဆႏၵထထျပျကေသာ သေကာင့္သား သေကာင့္သမီးမ်ား
ဤဇာတ္ေတာ္ကို သတ္ိျပဳသင့္ေပသည္။
သို႔ျဖစ္ပါေသာေျကာင့္ ျမန္မာနိုင္ငံရွိ
ဘုရားအေလာင္းထံုး နွလံုးမူျကသူမ်ားလည္း အထက္ပါအတိုင္း ဘုရားအေလာင္း
တို႔ထံုးကို နွလံုးမူနိုင္ျကပါေစေျကာင္း ဆုေတာင္း၍
ဤမည္ေသာ " ဘုရားအေလာင္းတို႔ထံုး နွလံုးမူေလသေလာ" စာစုကို နိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္ေပေတာ့သတည္း ………………………
……………………………………………………………………
…………………………………………………………
ေမာင္သုခ
(16- JUN-2017)
